“苗繡”,天價(jià)背后的憂思
“苗繡”,天價(jià)背后的憂思
“苗繡”,天價(jià)背后的憂思
苗繡目前僅僅依賴民間傳承,這只是將其置于自生自來(lái)的自然狀態(tài),大有將流失之虞
在2007多彩貴州旅游商品設(shè)計(jì)大賽和旅游商品制作能工巧匠選拔大賽總決賽上,來(lái)自凱里市的苗族婦女王金花手工制作的一件精美刺繡苗裝標(biāo)出8萬(wàn)元的高價(jià),吸引了眾多參賽者和市民的眼球。據(jù)介紹,這件苗族盛裝采用疊繡、平繡、扁帶繡、打籽繡、挑繡等多種繡法,以太陽(yáng)、龍、鳳、蝴蝶等為題材,為苗繡中的精品(據(jù)《貴州都市報(bào)》10月11日?qǐng)?bào)道)。
苗繡是相當(dāng)著名的民族文化遺產(chǎn),已名列“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已,已被世人公認(rèn)為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴民間傳承,顯然,這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài),大有將流失之虞。媒體報(bào)道說(shuō):百年后,中國(guó)人要研究苗族的服飾文化,或許要到法國(guó)的博物館來(lái)研究。
只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè),方可不負(fù)其盛名,并以此拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)。在吸引眼球的基礎(chǔ)上,再能換來(lái)收入,善莫大焉!現(xiàn)在的問(wèn)題是,苗族繡品只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝嗽谝约彝プ鞣皇缴a(chǎn),在全手工操作下,出產(chǎn)極為有限,銷售渠道也極為仄逼,靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰赇N售、網(wǎng)上銷售等,其銷量極為有限。而據(jù)相關(guān)行業(yè)人士市場(chǎng)調(diào)查,苗族繡品的價(jià)值,在識(shí)貨人那里,可以達(dá)到昂貴天價(jià)的地步,尤其是外賓樂(lè)于作藏品收購(gòu),這種狀況只能說(shuō)明,我們還沒(méi)有建立起一種有效的產(chǎn)銷渠道,并且,讓人憂心的是,如果洋人們學(xué)會(huì)了苗服和苗繡技藝,并經(jīng)工廠化大量生產(chǎn),將給純手工的苗族服飾制作帶來(lái)巨大沖擊。
對(duì)這種文化遺產(chǎn)的商業(yè)化利用,要注意幾個(gè)方面。其一,是要盡快將苗繡的專門技藝與圖飾,申請(qǐng)專利保護(hù),保證其知識(shí)產(chǎn)權(quán)和民族藝術(shù)資源不受侵權(quán);其二,更多地培訓(xùn)苗繡藝人,在保持其全手工化制作傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,研討提高其工藝制作速度的可能性,使出產(chǎn)更多數(shù)量及更多樣式;其三,在繡品的推廣上,更廣泛地賦予其地方民族文化元素,使其神秘的審美觀念和趣味更為人所知;其四,建立包括網(wǎng)絡(luò)銷售在內(nèi)的更多銷售渠道,在這方面,苗族同胞及其相關(guān)手工作坊的視覺(jué)有限,在這方面地方政府應(yīng)有所作為,如斯,方不至于使我們經(jīng)常處在“手捧金飯碗討飯”的窘境。
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