不少人一定還記得2006年3月在上海博物館舉行的中日書法珍品展，這次展覽展出的100余件中日兩國(guó)歷代名家書法吸引眾多的參觀者。這其中，最吸引人的當(dāng)數(shù)《喪亂帖》《孔侍中帖》和《妹至帖》三件收藏在日本的唐摹王羲之書法。如今，從香港佳士得拍賣行傳來消息：王羲之墨跡唐摹本《妹至帖》將在下月26日舉行的香港佳士得秋季拍賣會(huì)上付拍，拍賣預(yù)估價(jià)2400萬港幣。 　　 　　東晉書法家王羲之被尊為“書圣”，如今已無真跡流傳。唐摹本是目前存世王羲之墨跡的最高境界。專家介紹說，摹寫是唐朝時(shí)唯一能夠既準(zhǔn)確又真實(shí)地復(fù)制的一種方法，舊稱向拓。唐太宗酷愛書法，遍求天下王羲之書跡，且令內(nèi)廷供奉摹寫書法高手摹寫。故目前存世王羲之墨跡的唐摹本均十分精湛，僅下真跡一等。而日本與中國(guó)的交流在隋唐時(shí)最為盛行，據(jù)記載從7世紀(jì)到9世紀(jì)二百多年間，日本先后派遣遣唐使到中國(guó)來十多次，每次都有許多文物帶回日本，其中亦有王羲之墨跡。有日本專家估計(jì)，“《妹至帖》是奈良時(shí)代舶載來日本”。 　　 　　《妹至帖》長(zhǎng)25.3厘米，寬5.3厘米，共17字，原本發(fā)現(xiàn)于某大名家留傳下來之手鑒。所謂手鑒，是將歷代著名書跡分割成數(shù)行，收于冊(cè)頁，作為鑒定家鑒定古代墨跡時(shí)的比較資料。專家認(rèn)為，它與《喪亂帖》和《孔侍中帖》運(yùn)用同樣紙張、同樣技法制成為王書向拓本，保存狀態(tài)良好，在探討向拓技術(shù)上亦為珍貴材料。 　　 　　在近年的拍賣紀(jì)錄中，曾有隋人《出師頌》和宋米芾《研山銘》等幾件為數(shù)不多的書法經(jīng)典現(xiàn)身拍賣會(huì)。其中，隋人《出師頌》在2003年被北京故宮博物院以2200萬元的價(jià)格優(yōu)先購(gòu)得。而《研山銘》在2002年被中國(guó)文物流通協(xié)調(diào)中心以2999萬元拍得。此次《妹至帖》花落誰家，人們不妨拭目以待。