臺(tái)灣八旬名畫(huà)家徐術(shù)修，人稱畫(huà)壇不老松。

臺(tái)灣八旬名畫(huà)家徐術(shù)修，人稱畫(huà)壇不老松。穿過(guò)臺(tái)北秋天的雨絲，記者來(lái)到板橋徐術(shù)修畫(huà)室拜訪了他。 　　徐術(shù)修擅運(yùn)用水印技法及中國(guó)水墨傳統(tǒng)技法，“融匯中西藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)炎黃傳統(tǒng)，意境玄妙逍遙，當(dāng)今哲理畫(huà)宗。”這是畫(huà)界對(duì)他的評(píng)論。 　　意境自玄妙 　　走進(jìn)徐老先生的畫(huà)室，滿眼都是新作。“不老松哦，那就是說(shuō)我是每天都在干活的‘老工人’。”穿著圓領(lǐng)汗衫的徐先生詼諧地說(shuō)。 　　記者發(fā)現(xiàn)他畫(huà)荷花很多，枝葉幻化，風(fēng)骨獨(dú)立。“荷花最能表現(xiàn)畫(huà)家的精、氣、神，一枝一葉顯韻味。”徐先生說(shuō)。他還表示，畫(huà)家最重要的是確立自己的風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上形成自己的“語(yǔ)言”。 　　徐先生祖籍云南鎮(zhèn)雄，自幼師從名家黃雨巖習(xí)畫(huà)。一九八六年，中國(guó)文化部與香港中文大學(xué)在香港大會(huì)堂舉辦中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)名家大展，徐術(shù)修即在被邀五十人之列。記者在畫(huà)室看到了那年出版的一本畫(huà)冊(cè)，其中刊有李可染、黃胄、謝稚柳、程十發(fā)和徐術(shù)修等兩岸及香港畫(huà)壇大家的作品。 　　徐術(shù)修曾在退休后云游四方“跑了半個(gè)地球”，在歐美游覽作畫(huà)。徐術(shù)修說(shuō)，“云游”使他開(kāi)闊眼界，博采眾長(zhǎng)，豐富自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。此間評(píng)論家認(rèn)為，他的畫(huà)，差不多平均兩年即有一種新風(fēng)格出現(xiàn)，但發(fā)展方向，始終緊抓著傳統(tǒng)的精神。 　　記者在交談中也深感，徐術(shù)修是恪守“傳統(tǒng)精神”的藝術(shù)家，無(wú)論歷史潮起潮落，在臺(tái)灣畫(huà)壇個(gè)性鮮明的他，始終把弘揚(yáng)中華文化視為已任。“我父親，他的肩頭始終‘扛’著文化傳承的責(zé)任，盡管很沉重。”徐術(shù)修的兒子、畫(huà)家徐乙澤頗有感觸地說(shuō)。 　　有子承父業(yè) 　　在兩岸文化藝術(shù)交流中，徐術(shù)修是大陸改革開(kāi)放后第一位返鄉(xiāng)在川滇大都市巡回展出的臺(tái)灣畫(huà)家。除繪畫(huà)外，他還參加了在大陸舉辦的不少海內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議，并應(yīng)邀在大學(xué)講課，人民日?qǐng)?bào)海外版在報(bào)道中稱其為“學(xué)者畫(huà)家”。去年，他在上海朵云軒舉辦了個(gè)人畫(huà)展，其作品《荷花》、《達(dá)摩》等吸引了申城的美術(shù)愛(ài)好者紛來(lái)觀賞。 　　如今，徐術(shù)修有子承父業(yè)，兒子徐乙澤也從設(shè)計(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)攻繪畫(huà)并在臺(tái)灣畫(huà)壇嶄露頭角。今年八月，父子倆在上海舉辦了《“墨濃于水”徐術(shù)修、徐乙澤雙人展》，大陸媒體競(jìng)相報(bào)道了徐氏“父子兵”畫(huà)展的藝術(shù)成就。 　　徐乙澤作為后起之秀，在選材、用料及表現(xiàn)上，處處用心鉆研，形成獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。他說(shuō)，父親徐術(shù)修是嚴(yán)師，他對(duì)把握作品的“十八般武藝”，令他這個(gè)徒弟很受啟發(fā)。但父子倆也會(huì)有分歧，“他和我抬杠時(shí)，我就到樓上自己的畫(huà)室，各畫(huà)各的唄。”徐乙澤笑道。 　　記者看到父子倆樓上樓下兩處畫(huà)室堆放著繪畫(huà)用品，甚為擁擠。“象‘工場(chǎng)’吧？臺(tái)灣現(xiàn)在樓價(jià)高，有一個(gè)‘工場(chǎng)’搞創(chuàng)作對(duì)我們已足矣。”心態(tài)平和的徐乙澤如是說(shuō)。