在臺灣原住民中，唯有泰雅人有文面（面部刺青）的習俗。然而，留有文面的泰雅老人還健在的已不足十人。田貴實，一位敦厚淳樸的泰雅族后人，眼看這留傳千年的習俗即將完全消失，不辭辛苦地做起了研究自己族人文面傳統的搶救工作。他在自己家里辦起了泰雅人文面博物館。 　　在臺灣原住民中，唯有泰雅人有紋面(面部刺青)的習俗。然而，目前留有紋面的泰雅老人還健在的已不足十人。田貴實，一位敦厚淳樸的泰雅族后人，眼看這留傳千年的習俗即將完全消失，不辭辛苦地做起了研究自己族人紋面傳統的搶救工作。 　　走進田貴實的家，映入眼簾的是濃郁的民俗風情。四壁掛滿了紋面老人的巨幅照片以及田貴實自己制作的珠畫作品，屋子里還擺放著很多泰雅族人的木雕。這里也是田貴實的家庭展覽館——泰雅人紋面博物館。 　　墻上的每一幅照片都給人以視覺震撼，照片里的老人，在額頭及唇角到耳際都有刺青。其中一位老人的額頭紋著五道刺青，“她就是‘五線譜’，一位‘重量級’老人，可惜已去世了。”田貴實指著照片說。 　　自一九九三年以來，在水泥廠工作的田貴實，業余深入偏遠山區，拜訪原住民泰雅族紋面老人，先后找到古稀之年的紋面老人三百多位，留下了珍貴的泰雅人紋面史料。 　　田貴實拿出收藏的一套當年族人使用的刺青工具向記者介紹說，泰雅人大約在五至十五歲，必須完成紋面禮俗，這相當于成年禮。男子必須多次狩獵成功，才能在額頭及下巴刺青，女子則要學會織布才能刺臉，而完成紋面的男女從此可以談婚論嫁。所以，對于泰雅人，紋面也是成年象征與榮譽的標志。 　　在日軍侵占臺灣時期，泰雅紋面人度過了屈辱的歲月。“日本人強行把泰雅族人額頭中間的刺青部分割除，就是用鑷子將紋面的皮膚夾起，再以手術刀割后縫合，而且沒有麻醉藥。” 田貴實回憶這段歷史，難抑心中憤怒。他指著一幅照片說：“這位紋面老人額頭上的疤痕就是這樣留下的。” 他說，不甘屈服的泰雅人和日本人展開抗戰十六年，史稱“太魯閣戰爭”。 　　為了尋找紋面老人的蹤跡，十多年來，田貴實訪遍了一千多個泰雅人居住的村莊和部落，拍到了一幅幅珍貴的圖片。他的圖片及研究成果在美國、新西蘭、加拿大、新加坡等地巡回展出，“臺灣紋面人”歷史引起人們廣泛的關注。田貴實也被譽為泰雅人紋面文化的“保護神”。 　　現在，田貴實最大心愿是把紋面展覽帶到大陸去展出，把自己研究和保護泰雅文化的成果與大陸同胞分享，讓更多的人了解泰雅文化蘊涵的豐富人文歷史。田貴實說，他在泰雅人紋面研究中發現，大陸的黎族和獨龍族也有著與泰雅族相似的紋身傳統。這也從一個側面佐證了兩岸不可分割的親緣關系。“兩岸本來就是一家人啊。”田貴實不勝感慨地說。