張濟海 也許是命運的安排，書法與兵法和我結下了不解之緣。 遙想三十多年前，我十六歲時憑著一手好字被特招入伍。之后，亦文亦武，修持歷練，成為軍校的一名碩士生導師。我指導的學生獲得了碩士學位，成為優秀的軍事人才；我的書法創作也日有所進，代表作品“厚德載物”被永久性地鐫刻于萬里長城居庸關。朋友們問我，你是如何把書法和兵法統一起來并取得如此佳績呢？ 天地之道，一陰一陽，陰陽之變，太極之理。書法與兵法，同出此理，二者相輔相成，交相輝映。 一個優秀的書法家，猶如一位優秀的軍事指揮員。用筆如用兵，布局如布陣。書法用筆的優與劣，布局的巧與拙，如同軍事上的用兵同樣事關成敗。熟悉兵法的人都知道，奇正是兵法之要訣，孫子曰：“凡戰者，以正合，以奇勝”。 唐代著名書法家孫過庭在《書譜》中說：“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正”。所謂正，是帶有普遍性的一般規律；所謂奇，是特殊規律。兵法與書法都是以奇取勢，以正成和；奇正相生，生生不息。用兵不講奇正則難以取勝；書法不講奇正，就不可能創造出好作品。書法家還常以排兵布陣之法構思書法之章法；以用兵的出沒、起伏、虛實來處理點畫與結構，使書法作品收到意外之奇效。書法的諸多術語則直接來自于軍事術語。如西漢初年的蕭何喻寫字為參加戰陣，他說：“夫出勢法，猶若登陣，變通并在胸前，文武貴在筆下……每欲書字，喻若安營扎寨。”衛夫人在《筆陣圖》中，以用兵的陣勢、武器的銳利、軍事行動的威力等軍事術語來喻書法之筆畫。書圣王羲之在《題筆陣圖》中，喻紙為陣地，喻筆為矛戈，喻墨為盔甲，喻硯為城池，構思即將帥，技法即副將，結構即謀略，運筆出入宛若發號施令，轉折有力勢如破陣殺敵，筆畫飛揚真個是決定勝負了。難怪清代書法大家康有為說：“古之論書，猶古兵法也。” 自古以來，軍人就與書法結下不解之緣。從冷兵器時代一直到今天，軍營造就出的書法大家不勝枚舉。相傳，書法的基本工具毛筆就是秦國名將蒙恬所發明；草書也是因適應作戰需要而產生；歷史上許多軍事家同時也是書法家。被譽為書圣的王羲之、亞圣顏真卿都出自軍營。秦代小篆的創始人李斯、初唐四家之一的褚遂良、宋代抗金英雄岳飛、清代禁煙英雄林則徐；現代如毛澤東、周恩來、葉劍英、陳毅，中國書協首任主席舒同等，他們不僅善于用兵，而且深諳書道，既運籌于帷幄之中、決勝于千里之外，同時又鑄情于筆墨之中、揮毫于方寸之間，真可謂文韜武略，兼擅其身。 強調書法與兵法的關系，可以防止書法創作中的無病呻吟，蕩滌萎靡、柔弱、消沉之氣，弘揚陽剛之氣、浩然正氣。我以為，剛柔相濟、出奇制勝，是書法家與兵家的可貴品格。創作一幅書法作品只是一個瞬間，指揮一場戰斗也是一個瞬間，永恒的是那種深邃的哲思，是游刃有余的書藝與兵藝。墨池之深，蕩蕩乎如江海；書法之奇，危危乎如用兵。軍人研習書法，揮毫潑墨，不僅有助于對兵法的理解，而且通過書法領悟中華傳統文化的博大精深，增強愛國意識和民族自豪感。因此，軍人不僅要學會“舞刀弄槍”，還應學會“揮毫潑墨”，能文能武，盡顯當代知識軍人的風采。 書法與兵法殊途同歸。 書法與兵法，將伴隨我終生。 （為紀念中國人民解放軍建軍80周年而作 2007年7月23日于抱撲齋）