近日，在北京農(nóng)展館新館藝術(shù)北京2007的開幕現(xiàn)場，由兩位藝術(shù)家舒勇與梁克剛合作的一件行為裝置作品“一個億·泡女郎”引發(fā)強(qiáng)烈爭議——

在D17的非營利空間展位宋莊一號美術(shù)館中，舒勇與梁克剛分別站立在被紅色警戒線隔離開的黑色布包裹的一個物體邊。突然，空中不斷出現(xiàn)五彩斑斕的泡泡，泡泡的出現(xiàn)吸引了很多人士前來觀看，盡管大家對“一個億·泡女郎”的作品名稱感到莫名其妙，但對作品還是充滿了期待。原來是舒勇著名的“泡女郎”被放置在一個無法想象數(shù)量，由百元大鈔組成的基座上，據(jù)說這些錢有一個億的體量。 一時間，觀眾嘩然，有人質(zhì)疑：“這也叫作品？你以為錢多就了不起了！”；“用這么多錢來做雕塑的底座真是太夸張了吧！”據(jù)悉，上海藝術(shù)博覽會國際當(dāng)代藝術(shù)展上，梁克剛用金錢碼出來的“上海”字樣的裝置作品剛擺設(shè)出來就被主辦方制止。而舒勇的“泡女郎”被砸早已為人所知，這也是兩位有爭議的藝術(shù)家的初次合作。舒勇說：“我喜歡泡泡的絢爛，也喜歡錢的美麗，當(dāng)它們放在一起的時候，美麗得讓人震撼”。梁克剛說：“金錢、性感女郎、泡泡都是我們最不能正確面對的東西，將這些東西赤裸裸的放在一起意味深長。” “泡女郎”被砸事件——年初，北京文件藝術(shù)倉庫主題為“舒勇的一些事情的個展”中,其重要作品“泡女郎”(世界第一大乳房)被砸毀，當(dāng)時引起了大家的廣泛關(guān)注……當(dāng)舒勇看到大家對“砸乳事件”的討論時，一位網(wǎng)友向舒勇發(fā)來一封提議將世界第一乳房被砸的1月7日建立為“乳房日”的提議信。 其實，追溯到17世紀(jì)的歐洲——從王后到妓女都喜歡在公眾場合把她們的一只或兩只乳房裸露出來，這種呈現(xiàn)美的方式，是貞潔和榮耀的象征。瓊斯博士研究認(rèn)為：“乳房是女子向他人展現(xiàn)她的正派和青春的表示，她是在向人們展示她那蘋果般的乳房，炫耀她們的貞潔、美麗和活力。” 年初，由艾未未策劃的當(dāng)代著名行為藝術(shù)家舒勇的個展拉開了序幕，然而次日，就傳來了舒勇“泡女郎”系列中量級最重的一件作品被砸，這是中國當(dāng)代藝術(shù)史上一件很可悲的事情。與其說“泡女郎”是一件雕塑，倒不如說它是一個立足公共視角的觀念藝術(shù)載體，藝術(shù)家舒勇希望借助這個“極其夸張”的乳房，喚起這個社會對乳房深層次的思考…… 木子美要做“泡女郎”事件：木子美鼓噪《我就是泡女郎》作品。一直用身體作為“符號”的木子美，其藝術(shù)意象、藝術(shù)符號和藝術(shù)向度——其在一對巨大的塑膠乳房前，毫無顧忌的呈現(xiàn)出挑逗性，她想以此反諷現(xiàn)代女性追求“巨乳”的現(xiàn)象，并宣稱她就是“泡女郎”，要“泡盡天下所有的男人”。 公共藝術(shù)的本質(zhì)是不能用傳統(tǒng)意義美學(xué)來看待的，長久以來的傳統(tǒng)文化使得中國人對“乳房”等聯(lián)系到性的話題欲吐為快又偷偷摸摸，一向神秘而隱晦，中國人在性上弄了個很厚的殼，所謂道義的殼。其實，乳房作為女性身體上最美的的部分，在某種程度上已經(jīng)成了女性代名詞,我們對乳房的態(tài)度也就是我們社會對女性的態(tài)度,舒勇的“泡女郎”被砸折射出乳房仍然是中國人眼中一個不能正視的話題。有了乳房的藝術(shù)，變得很誘惑；有了藝術(shù)的乳房，美麗得很莊嚴(yán)。我們正確的對待乳房才是真正認(rèn)識女性的價值。