北京潘家園是古玩的圣地之一，作為古玩愛好者，當然不能錯過這個地方。我特地從上海去潘家園好幾次，可能是地域風俗的不同，一直沒有找到感覺。前幾日，因為參加第十屆北京中國古玩藝術品博覽會，所以有幸和幾位朋友又去潘家園逛了逛。由于前幾次去潘家園，都沒有覓到心儀的東西，所以這次也沒有抱很大的希望。 剛走進潘家園，便傳來一陣充滿京韻的京胡聲，不禁感受到一股濃濃的老北京味道，立刻來了精神。于是，我循聲而去，來到了一個地攤，只見一個50來歲的老者正沉醉于自己的京胡世界中。他的地攤架子上放了10來把各式各樣的老京胡。雖然是擺攤，但老者似乎更在意拉京胡，他拉了一段，又來一段；拉了一把，又換一把，將整個潘家園的氛圍都帶到了悠遠的過去時光…… 可能是京胡聲起了作用，我隱隱有種感覺，似乎這次能找到一些自己喜歡的東西，于是越逛越有精神。 逛著逛著，我眼前一閃，見著地攤上有一枚銅鏡，于是上前細看。這是一枚尺寸不太大的銅鏡，直徑約150mm，八出葵花形，圓鈕，花瓣鈕座。鈕四周環列四神：青龍、白虎、朱雀、玄武。四神形態生動、形象，四神外刻有道教的八卦紋飾。觀察了品相、包漿、分量、花紋之后，我感覺這是一枚不可多得的好東西。 從歷代銅鏡的圖案紋飾上看，在唐代就有四方委角八卦鏡，但圖案比較簡單，做工也比較粗糙。真正以主紋飾的形式出現是在晚唐和宋代，而以宋代為最。目前宋代八卦鏡的造型很多，有方形、圓形、八出葵花形、八出菱花形等，八卦鏡的名稱也多種多樣，有四神八卦鏡、花瓣八卦鏡、十二地支八卦鏡、日月星辰八卦鏡、紀年銘八卦鏡等。 道教太平道在《太平經》中以易 理八卦來“窮道通意”，稱八卦的卦象變化，體現了天地的生死、壯老的氣的興衰變化，將卦象變化的理論吸收作為的表述道教道義思想的一種手段。宋代是道教興旺之年代，道教思想在民間流傳甚廣，八卦紋飾常常出現在人們的日常生活用品上，作為當時非常時興的銅鏡上出現八卦紋飾也就不足為奇了。 為了安全起見，我還是把和我同來的老師周毛弟先生叫來幫我一起再次鑒定，他那會兒正在潘家園的其他地方逛。他過來之后，先掂量了一下銅鏡的分量，然后用放大鏡看了許久，斷定這枚銅鏡是老的，并且出自宋代。他告訴我，這枚銅鏡的花紋極有研究價值，可以說是中國八卦鏡中的代表作。于是，我下定決心要把它買下來，豐富我的藏品。 潘家園擺古玩攤的，個個都是人精，雖然我極力掩飾自己對這枚銅鏡的喜愛，但還是逃不過他們的法眼。當我和攤主談價錢的時候，他一口咬住不肯讓步。我和他僵持了將近半個小時，都沒有結果。我的老師周先生看看情況不妙，于是親自出山。他是收藏界響當當的人物，在這一行當干了30多年，潘家園玩古玩的老前輩都認識他。周先生第一句便問那個攤主：“你的師傅是哪位？”攤主一愣，沒想到我們會問這個問題，不過回過神來便很得意地告訴我們是“青銅器老朱”，他在這一行也是響當當的人物。于是，周先生拿出手機撥了個電話，說上幾句后讓攤主接，攤主一接，傻眼了，是自己師傅啊！ 原來周先生和攤主的師傅有25年的交情了。周先生和攤主的師傅都是老行家，對古玩的實際價格都了如指掌，行家對話后，不用說，最終以“叫行”的價格成交。 收藏古玩，講究緣分，時常是有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。這次在潘家園偶遇宋代四神八卦青銅鏡便是如此。也因為這枚銅鏡，從此讓我在潘家園找到了感覺。