方從義，字無隅，號方壺，江西貴溪人，元至正初曾漫游南北各地，接交不少文人與畫家，博得了一定聲譽，精草書，亦工山水。山水學董源、米芾、高克恭畫法，在元代末年獨樹一幟，對明清畫壇有一定影響。傳世作品主要有《山陰云雪圖》、《高高亭圖》、《武夷放棹圖》等。 方從義用的是一種文人水墨畫的格調(diào)，屬放逸一路，一反古人十日一水、五日一石的風格。每每放筆如急風驟雨，或?qū)驼勑Γ螒蚨鳌＝月圆唤?jīng)意，似乎主要用于個人消遣解煩，或和朋友同玩。《圖繪寶鑒》說他：“畫山水極瀟灑，無塵俗氣”，清人惲南田贊他：“空靈淡蕩，絕去筆墨蹊徑”。今觀《太白瀧湫圖》，的確如此。自題：至正廿年庚子歲(1360年)二月望后三日，為彥嘉老友寫太白瀧湫圖。上清羽客方壺墨戲。 細看《太白瀧湫圖》（紙本，水墨，縱105.6厘米，橫46.1厘米，日本大阪市立美術(shù)館藏）的確是率意天真。畫中一突兀山峰，一反常態(tài)，并不干筆大面積濃淡皴擦，淡墨沒骨寫出后施加勾勒，一條幽溪緩緩而下。近處山樹幾叢，樹石勾線剛勁而有盤曲之感，已是不同于一般的技巧處理。而畫上部奇峰山形怪異，布滿畫幅，山勢陡峭、險峻。或信筆如寫，或勾勾點點，或濃或淡，十分放蕩，全無拘謹之意。畫風與他的傳世名作《武夷放棹圖》相近。 元末詩人危素《危太樸文集》中有論方從義：“學道于龍虎(山)，心跡超邁，不污塵垢，時寫山水，有奇趣。若武夷、匡廬、恒岱、華不注諸山，數(shù)為余圖之，而仙巖者又常所坐臥其間也。”方從義飽覽天下勝景，胸中蓄有丘壑萬千。畫起名山勝景，也的確“有奇趣”。《太白瀧湫圖》也是如此。 應該說，方從義上承董源、米芾，近學高克恭，當屬儒雅格調(diào)一系，但《太白瀧湫圖》一反慣例，更顯老辣蒼茫。一個儒雅的上清宮道士，畫出這樣一幅空靈卻奇特險峻的畫來，的確讓人捉摸不透。