雨花石的“組石”就是把雨花石組成整體觀賞。根據(jù)雨花石中不同畫面與內(nèi)涵，把它們分門別類地組合起來(lái)觀賞，在欣賞的同時(shí)，既能把人帶入到更高的藝術(shù)境界，又能充分發(fā)掘出雨花石的深層底蘊(yùn)。雨花石的組合歸納起來(lái)有四種： 第一種是用雨花石中頗具詩(shī)情畫意的圖案配成詩(shī)詞進(jìn)行觀賞。如張志多先生1993年在南京梅園新村舉辦“百梅雨花石”展，用十幾年刻意收藏的100枚梅花圖案雨花石，配上古今詩(shī)詞進(jìn)行組合展覽，以紀(jì)念周恩來(lái)總理誕辰95周年。又如1993年11月，南京雨花石協(xié)會(huì)在中華奇石館舉辦了一次雨花石展，用雨花石中的畫面組合成毛澤東作的詩(shī)詞，來(lái)紀(jì)念毛澤東誕辰100周年。通過(guò)這種組合搭配，使人在欣賞雨花石的同時(shí)，享受雨花石中的詩(shī)情畫意。 第二種是用雨花石中寓意深刻的畫面組成成語(yǔ)、寓言等，使人在觀賞中得到啟迪。如曹德雷先生的一組雨花石，一枚為“河蚌張口”，一枚為“鷸鳥伸頭”，兩枚組合耐人尋味，若再用張建生先生的一枚“漁翁探水”相配，那就更加妙趣橫生。一觀便使人想起“鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利”的成語(yǔ)。我也有一組用6枚雨花石組合成的“三個(gè)和尚”，用色彩搭配出臉部表情，姿態(tài)各異。胖胖的身子，大大的眼睛，圓圓的腦袋，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。你看那老和尚瞪著雙眼，好像在訓(xùn)斥著兩個(gè)和尚：“你們還不去抬水，難道還要我去嗎？”那個(gè)大和尚愛(ài)理不理地歪著頭像在說(shuō)：“水應(yīng)該是小和尚去挑，他的‘學(xué)徒’期還未滿呢。”小和尚兩只大眼睛骨碌碌地轉(zhuǎn)，爭(zhēng)辯說(shuō)：“我還小呢，您不是常說(shuō)大的要照顧小的嗎？水應(yīng)該他去挑”。老和尚氣得滿臉鐵青，大和尚急得臉色通紅，小和尚爭(zhēng)得臉色發(fā)白，水卻始終未擔(dān)來(lái)。觀賞此組雨花石時(shí)使人重溫“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的寓言故事，使人在歡愉中得以啟發(fā)，堪稱一絕。 第三種是用雨花石中呈現(xiàn)出的風(fēng)景畫面組合成春、夏、秋、冬或旅游勝地的風(fēng)光景色，讓人享受雨花石組合的藝術(shù)美。 第四種是用色彩艷麗、形狀相似的雨花石排列成字或圖案，宣傳突出展覽主題，吸引觀眾，配合展覽效果，使人一眼觀之便有富麗堂皇、吉祥如意的感覺(jué)。 總之，搭配雨花石“組石”時(shí)，能使您在欣賞的同時(shí)達(dá)到藝術(shù)的享受。但組合時(shí)不要生搬硬套、硬性搭配。參差不齊、石種不一、畫面不諧調(diào)的組合，會(huì)給觀賞帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。要做到統(tǒng)一和諧，情景交融，達(dá)到妙趣橫生、耐人尋味的藝術(shù)效果。