對(duì)于出生在六十年代初的人來(lái)說(shuō)，有幸經(jīng)歷了中國(guó)由原來(lái)的統(tǒng)一集體意識(shí)和單一生活方式逐步被文革、改革開(kāi)放、市場(chǎng)化、都市化、豐裕消費(fèi)等一系列閃電式的概念或形態(tài)沖刷這一迷幻過(guò)程，從全球角度來(lái)看，我們生活在一個(gè)被激活的時(shí)間和空間里，與外部世界的巨大反差逼迫著經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、文化乃至各方面的緊追不舍。“投資”、“建設(shè)”、“開(kāi)發(fā)”、“提高”這些最激進(jìn)的字眼成為了近幾十年來(lái)公共傳媒制造的最響亮的聲音，而民間百姓的無(wú)聲行為則主要圍繞著發(fā)財(cái)致富這一命題進(jìn)行著。從外觀到內(nèi)里都在沸騰著，各種欲望都毫不節(jié)制的滋生。  作為置身在這樣一種特殊的歷史背景中，周遭現(xiàn)實(shí)對(duì)我的刺激是巨大的，這種刺激不僅來(lái)自社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身的活力和形態(tài)的多樣化，更促使我盡力從社會(huì)歷史和藝術(shù)歷史的雙層角度去挖掘或撲捉那些“異質(zhì)”的元素。我對(duì)人與社會(huì)的處境關(guān)系研究始終有著極大的興趣。反思和實(shí)驗(yàn)應(yīng)作為一種利器，藝術(shù)創(chuàng)作賦予個(gè)體擁有自由編碼的權(quán)力，其個(gè)人化視覺(jué)敘述的外延將是一種警示性交流，用自己制造的“假象”歷史標(biāo)本提示自己和他人。  最近，我所關(guān)注的主題是“春運(yùn)”、“違規(guī)”、“超載”等，人的自由度擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛相互交融導(dǎo)致了奇形怪狀的社會(huì)形態(tài)。可以用“混亂的美麗”幾個(gè)字來(lái)概括我近期作品所反映出的內(nèi)涵，無(wú)論是以人或物作為角色，他們無(wú)一例外都是痙攣的、放肆的、粗野的、不安靜的、擠壓的、堵塞的、粘連的、渾濁的、躁動(dòng)的、無(wú)序的。  我們生活的城市正無(wú)休止地進(jìn)入一種無(wú)邊際的瘋狂擴(kuò)張，挖掘機(jī)肆意掀翻原有的土地肌膚，任意植入由鋼筋混凝土構(gòu)成的樓堂館所、立交公路、大型廠房等等。我們不僅很難在城市中閱讀到歷史記憶的信息，甚至連并不遙遠(yuǎn)的一些街區(qū)或建筑也在一聲爆破中消失殆盡……  這是一個(gè)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，我們期待著任何可能的出現(xiàn)。藝術(shù)處在這個(gè)時(shí)期無(wú)疑是精彩的。 陳宇飛 2007年7月31日