對(duì)于今天的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)選擇何種藝術(shù)手法和載體是極為自由的。多元化的氛圍和先輩們已成就的各種藝術(shù)資源給今天的藝術(shù)家提供了參照，重要的是藝術(shù)家能否擁有自己的“語(yǔ)言”系統(tǒng)以及傳達(dá)的信息。  在我的作品中，人物始終是主體，道具或背景則是交待與人相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)存在，我認(rèn)為人的生命過(guò)程既是活力的揮發(fā)，同時(shí)也是一種對(duì)生命的消耗。這是一個(gè)悖論。所以我常以疙瘩狀的形式表達(dá)我的此種生存感受。 ; 都市情結(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很自然的概念，因?yàn)槎际惺俏蚁嘁蕾嚨纳姹尘埃业某砷L(zhǎng)過(guò)程與面對(duì)的問(wèn)題都與之有關(guān)。 ; 中國(guó)在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)化過(guò)程中給人們帶來(lái)了諸多新鮮感受，給人們的觀念和行為造成巨大沖擊。這個(gè)時(shí)期對(duì)于像我這樣出身在60年代初，經(jīng)歷過(guò)“文革”，曾抱有單純的文化理想，又被拋入到新時(shí)期的商業(yè)化進(jìn)程中的人來(lái)說(shuō)，心靈上無(wú)疑是復(fù)雜的。 ; 我的作品不是直接地去記錄現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和社會(huì)現(xiàn)象；作品的創(chuàng)作過(guò)程就是將現(xiàn)實(shí)感受化的過(guò)程，面對(duì)現(xiàn)實(shí)資源注入心理活動(dòng)痕跡，將原現(xiàn)實(shí)情景轉(zhuǎn)換為意象化現(xiàn)實(shí)，以人道主義的關(guān)懷來(lái)闡釋人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。 ; 擁塞、擠壓的感覺(jué)是我作品的主要特征，無(wú)論是視覺(jué)感受和心理體驗(yàn)都是如此。我運(yùn)用似乎凍結(jié)、痙攣般的形體去表達(dá)一個(gè)處在歷史特殊時(shí)期的狀態(tài)。擁塞和擠壓來(lái)自于外部世界的信息、自身民族的傳統(tǒng)負(fù)擔(dān)和商業(yè)繁榮對(duì)于人的刺激。人失去了以往的平衡和秩序，需要重新調(diào)整、過(guò)渡、確定自己的方位。 ; 我將我的生存感覺(jué)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，不論是自傳與否，希望能夠促使人們?nèi)コ了迹M管整個(gè)社會(huì)正處于一種重行為、重效用的階段。思考我們的自身以及所處的時(shí)代，我認(rèn)為是必要的。 ; 圖式上我用繁亂的、密集的方式組織畫(huà)面，大多充塞得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，較少空隙，在視覺(jué)上產(chǎn)生一種非中心化和非聚焦的特征。這樣做，是為了強(qiáng)化作品對(duì)觀者的沖擊力，也符合表達(dá)那種人與環(huán)境復(fù)雜而直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 1998年12月