文/康征 二十世紀(jì)七十年代出生在海邊的弘石，聽著大海的濤聲蹣跚學(xué)步的時候，就注定他不是一個安分守己的孩子。當(dāng)他成年后果然扔掉了所得去流浪了。濟(jì)南，北京，深圳，太原，上海，黃山，游走的靈魂究竟要把他帶到哪里去？如果他的精神世界里沒有弘一和石濤的憂郁與孤獨(dú)，他就不會執(zhí)著地選擇這樣的人生。 如果他穿行在茫茫的人海中，我今天大概也不可能認(rèn)出他來。但是我能記住他的繪畫和他幽雅的清談。他行走在清晨滴露的田間畦埂上，他驚喜地發(fā)現(xiàn)了一朵被人遺棄的野菊；他穿梭于紛亂的浮躁中，他無意間闖進(jìn)了門可羅雀的寺院；他站在山頭，似乎還帶著欣喜，忽然他發(fā)現(xiàn)了風(fēng)浪里飄搖的孤舟，頓時憂傷襲上了他的心頭．．．．．．在他的繪畫里我隨處都可讀到這種神與物游的飄渺與清冷。在料峭的風(fēng)中，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一個流浪的禪師在向我們傾訴著他心靈深處的吟唱。當(dāng)繪畫日漸一日地在失去它真善的審美精神的時候，固執(zhí)的弘石為什么還在深情地挽留那些即將逝去的風(fēng)景？他的固執(zhí)讓我感動。他的繪畫傳達(dá)了一種文人的敏感和責(zé)任。 弘石作為藝評家，他的文字婉約雅麗，清淡溫馨，在表述方式上體現(xiàn)了他的獨(dú)有的高傲與公允。我同樣感動于他的生活狀態(tài)，在流浪中尋覓著自己的精神歸宿。他的外表是幽雅的，時常帶有不經(jīng)意的憂傷，但是他的內(nèi)心燃燒著激情，眉宇之間流露出他無限的愛心和對善良的眷戀。他是一個善良而多情的藝評家。禪的含義并不是教誨人們遠(yuǎn)離生活，而是告訴我們在生活中應(yīng)該追求什么。他足跡所至，是某種機(jī)緣的原點(diǎn)或始點(diǎn)，在豐富的刺激中，在流動的感受中，他理解著社會和人生，歌頌著生命的意義和價值。 2007年7月5日 于康劉莊村 （康征 北京畫院藝術(shù)評論家）