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用丙烯創(chuàng)作水墨是一種創(chuàng)新?!這有什么稀奇?我十年前就在用了!畫水墨,宣紙?jiān)摬辉摫粧仐墸俊蛉眨儆嗝型馑囆g(shù)家參加了第三屆成都雙年展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,出現(xiàn)了難以想像的激烈爭(zhēng)論,與平常“念念論文、走走形式”的研討會(huì)顯得迥然不同。
爭(zhēng)論一:丙烯創(chuàng)作是創(chuàng)新?
會(huì)議開始時(shí),藝術(shù)家就“當(dāng)代水墨:為日常生活服務(wù)”“傳統(tǒng)的現(xiàn)代應(yīng)用:傳統(tǒng)審美是如何滲透當(dāng)代藝術(shù)的”等論題進(jìn)行了討論。廣大參會(huì)藝術(shù)家、學(xué)者一致認(rèn)為:正是中西方藝術(shù)的不斷融合造就了當(dāng)代水墨的發(fā)展。
研討會(huì)的氣氛后來突然熱烈起來。“用丙烯創(chuàng)作水墨是一種創(chuàng)新!”一位西方學(xué)者發(fā)表的這一觀點(diǎn)立即引起了四川藝術(shù)家李金遠(yuǎn)的反駁,“這種做法有什么稀奇?我十年前就已經(jīng)用這種方法作畫了!”此話并非空談,李金遠(yuǎn)認(rèn)為:用丙烯進(jìn)行當(dāng)代水墨畫創(chuàng)作,其實(shí)在中國(guó)很平常。丙烯是溶于水墨的,因此,西方藝術(shù)家所謂的做法只能說是一種階段性探索,并不能稱為創(chuàng)新。
爭(zhēng)議二:“留白”被西方誤讀?
四川藝術(shù)家李金遠(yuǎn)還質(zhì)疑了西方對(duì)中國(guó)畫中“留白”的解釋。他認(rèn)為:“留白”,西方往往僅僅把它理解為一種單純的黑與白的對(duì)比,只是一個(gè)單純的光線問題,而在國(guó)畫里,“白”還代表著空明、無窮遠(yuǎn),“好比齊白石畫的小雞,留了許多白,但是這些空白能讓人聯(lián)想到天空、草地、虛實(shí)相生,這就是國(guó)畫的獨(dú)特之美。”在水墨藝術(shù)的發(fā)展問題上,中國(guó)藝術(shù)家魏立剛認(rèn)為:中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)首先從自身書法中吸取養(yǎng)料從而進(jìn)行再創(chuàng)新,從遒勁有力的筆畫中挖掘出一種的陽剛之美!他的發(fā)言贏得了一批藝術(shù)的贊賞。
爭(zhēng)議三:宣紙是不是該拋棄?
本次雙年展的參展作品中,有很多作品并非用中國(guó)畫傳統(tǒng)的宣紙創(chuàng)作而成,而是越來越多的“非宣”創(chuàng)作。一位參展藝術(shù)家對(duì)此表示質(zhì)疑,為什么宣紙不能被世界廣泛接受?對(duì)此,來自美國(guó)康奈爾大學(xué)的美術(shù)史教授潘安儀認(rèn)為:這種趨勢(shì)其實(shí)際上反映的是一種價(jià)值觀念,“現(xiàn)在看是西方價(jià)值觀占先,不過隨著中國(guó)的發(fā)展,宣紙終有一天會(huì)被世界接受。”
凡注明 “卓克藝術(shù)網(wǎng)” 字樣的視頻、圖片或文字內(nèi)容均屬于本網(wǎng)站專稿,如需轉(zhuǎn)載圖片請(qǐng)保留“卓克藝術(shù)網(wǎng)”水印,轉(zhuǎn)載文字內(nèi)容請(qǐng)注明來源卓克藝術(shù)網(wǎng),否則本網(wǎng)站將依據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》維護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
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用丙烯創(chuàng)作水墨是一種創(chuàng)新?!這有什么稀奇?我十年前就在用了!畫水墨,宣紙?jiān)摬辉摫粧仐墸俊蛉眨儆嗝型馑囆g(shù)家參加了第三屆成都雙年展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,出現(xiàn)了難以想像的激烈爭(zhēng)論,與平常“念念論文、走走形式”的研討會(huì)顯得迥然不同。
爭(zhēng)論一:丙烯創(chuàng)作是創(chuàng)新?
會(huì)議開始時(shí),藝術(shù)家就“當(dāng)代水墨:為日常生活服務(wù)”“傳統(tǒng)的現(xiàn)代應(yīng)用:傳統(tǒng)審美是如何滲透當(dāng)代藝術(shù)的”等論題進(jìn)行了討論。廣大參會(huì)藝術(shù)家、學(xué)者一致認(rèn)為:正是中西方藝術(shù)的不斷融合造就了當(dāng)代水墨的發(fā)展。
研討會(huì)的氣氛后來突然熱烈起來。“用丙烯創(chuàng)作水墨是一種創(chuàng)新!”一位西方學(xué)者發(fā)表的這一觀點(diǎn)立即引起了四川藝術(shù)家李金遠(yuǎn)的反駁,“這種做法有什么稀奇?我十年前就已經(jīng)用這種方法作畫了!”此話并非空談,李金遠(yuǎn)認(rèn)為:用丙烯進(jìn)行當(dāng)代水墨畫創(chuàng)作,其實(shí)在中國(guó)很平常。丙烯是溶于水墨的,因此,西方藝術(shù)家所謂的做法只能說是一種階段性探索,并不能稱為創(chuàng)新。
爭(zhēng)議二:“留白”被西方誤讀?
四川藝術(shù)家李金遠(yuǎn)還質(zhì)疑了西方對(duì)中國(guó)畫中“留白”的解釋。他認(rèn)為:“留白”,西方往往僅僅把它理解為一種單純的黑與白的對(duì)比,只是一個(gè)單純的光線問題,而在國(guó)畫里,“白”還代表著空明、無窮遠(yuǎn),“好比齊白石畫的小雞,留了許多白,但是這些空白能讓人聯(lián)想到天空、草地、虛實(shí)相生,這就是國(guó)畫的獨(dú)特之美。”在水墨藝術(shù)的發(fā)展問題上,中國(guó)藝術(shù)家魏立剛認(rèn)為:中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)首先從自身書法中吸取養(yǎng)料從而進(jìn)行再創(chuàng)新,從遒勁有力的筆畫中挖掘出一種的陽剛之美!他的發(fā)言贏得了一批藝術(shù)的贊賞。
爭(zhēng)議三:宣紙是不是該拋棄?
本次雙年展的參展作品中,有很多作品并非用中國(guó)畫傳統(tǒng)的宣紙創(chuàng)作而成,而是越來越多的“非宣”創(chuàng)作。一位參展藝術(shù)家對(duì)此表示質(zhì)疑,為什么宣紙不能被世界廣泛接受?對(duì)此,來自美國(guó)康奈爾大學(xué)的美術(shù)史教授潘安儀認(rèn)為:這種趨勢(shì)其實(shí)際上反映的是一種價(jià)值觀念,“現(xiàn)在看是西方價(jià)值觀占先,不過隨著中國(guó)的發(fā)展,宣紙終有一天會(huì)被世界接受。”
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