安迪沃荷《伊莉莎白泰萊》 香港佳士得2007秋拍品 藝術(shù)品一旦離開了創(chuàng)作者和收藏者，就像斷線的風箏，既有自身的運動軌跡，又受社會環(huán)境的制約。影響藝術(shù)品市場價格漲落的外在因素很多，也存在很多偶然性和不確定因素，本文研究的重點是影響藝術(shù)品價格漲落的社會因素。 　　影響藝術(shù)品價格的政治因素 藝術(shù)品并不是生活必需品，藝術(shù)品的消費群體有限，消費彈性很大。因此，中國自古就有“盛世收古董，亂世藏黃金”的古訓。社會政治穩(wěn)定，天下太平，富裕起來的一部分人就開始玩起了陶冶性情、修身養(yǎng)性的藝術(shù)品。玩的人多了，社會相沿成風，價格節(jié)節(jié)攀升。反之，兵荒馬亂的災難社會，黎民百姓性命不保，衣食無著，即使喜愛古玩字畫，也不會有心情附庸風雅。而且，他們會把手中不易保存的古玩字畫快速變現(xiàn)，折成金銀，窖藏起來。近些年，一些城市多次發(fā)現(xiàn)金銀或銅錢的窖藏，大抵是在兵荒馬亂之中，主人把數(shù)代積蓄深藏于地下，由于時代久遠，地貌變遷，藏窖的主人和嫡親后人相繼辭世，巨大的財富就永遠深藏于地下，只是近年來城市建筑大興土木，才見天日。有些無法變現(xiàn)而易窖藏的瓷雜玉器，也只能深埋于地下，甚至永遠失去出土套現(xiàn)的機會，就更難論其價格了。因此，盛世收藏，亂世窖藏，成為中國古代社會現(xiàn)象之一。 戰(zhàn)爭是對和平的毀滅，連同與和平相連的時尚。第二次世界大戰(zhàn)使歐洲多數(shù)國家陷入炮火。為了逃避歐洲的戰(zhàn)亂，一大批藝術(shù)家、收藏家攜帶著古玩藝術(shù)品進入了偏安一隅的瑞士。二戰(zhàn)以前，瑞士收藏家的藏品大多從國外購買，二戰(zhàn)期間歐洲大批藝術(shù)品流入瑞士并以最低廉的價格售出，瑞士隨即出現(xiàn)了多家專營藝術(shù)品的拍賣公司，現(xiàn)在瑞士巴塞爾仍然有許多來自德國和其他歐洲國家的藝術(shù)品。 二戰(zhàn)期間，特別是法國被占領以后，嚴重地削弱了巴黎長期以來作為世界藝術(shù)之都的地位，法國及歐洲國家一大批藝術(shù)家隨著難民潮移居美洲大陸，特別是以移民為主體的美國。當時歐洲最流行的超現(xiàn)實主義團體幾乎都來到了美國，大批的歐洲現(xiàn)代藝術(shù)品以極低廉的價格流落美國，成為美洲大陸第一次全民的藝術(shù)啟蒙。戰(zhàn)后活躍于20世紀五六十年代的抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)，就是在這樣的基礎上發(fā)展起來的。抽象表現(xiàn)主義的出現(xiàn)，不僅使美國成為戰(zhàn)后西方藝術(shù)運動的領頭羊，而且顛覆了長期以來歐洲作為世界藝術(shù)中心的地位。 除戰(zhàn)爭之外，對藝術(shù)品最大的摧殘當數(shù)集權(quán)統(tǒng)治者、宗教極端勢力和法西斯政權(quán)。20世紀30年代，隨著德國希特勒和納粹黨的興起，德國以及歐洲的現(xiàn)代主義藝術(shù)遭受劫難。他們視現(xiàn)代主義藝術(shù)為頹廢、墮落的藝術(shù)，大肆損毀現(xiàn)代主義藝術(shù)作品，殘酷迫害所有不支持納粹亞利安觀念的藝術(shù)家，有的被送進了納粹集中營，有的被迫逃離德國。1937年，德國慕尼黑首次舉辦了墮落藝術(shù)畫展，梵高、畢加索、馬蒂斯的作品被從畫框中取出，和精神病院的病人圖畫隨意掛在一起，到德國各地巡回展出，吸引了數(shù)以百萬計的觀眾。德國表現(xiàn)主義運動的核心人物，著名畫家埃內(nèi)斯·基爾希納被視為墮落藝術(shù)的代表人物而于1938年自殺身亡。當時價值連城的表現(xiàn)主義藝術(shù)作品不僅無人問津，且難逃被損毀的命運。 與地震、水災、瘟疫等自然災害相比，戰(zhàn)爭、暴政、極端勢力才是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)品市場發(fā)展的主要障礙，也是影響藝術(shù)品價格的首要因素。 影響藝術(shù)品價格的經(jīng)濟因素 經(jīng)濟學產(chǎn)生以來，不同歷史時期的經(jīng)濟學家從不同角度闡釋了價格形成及其運動規(guī)律。18世紀的經(jīng)濟學家D·休謨認為商品價格取決于流通中的貨幣數(shù)量，并隨流通中貨幣數(shù)量的增減而同比例地提高或者降低。在商品數(shù)量不變的情況下，貨幣數(shù)量增多，商品價格就會按比例提高。后來李嘉圖根據(jù)1797年英格蘭銀行停止銀行券兌現(xiàn)以后許多商品價格上漲的事實，得出貨幣數(shù)量決定價格的結(jié)論。美國的I·費希爾于1911年出版的《貨幣購買力》一書中，提出了一個交易方程式，重新表述了傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論，這就是：MV=PT，M和V分別代表一個國家一定時期的貨幣量和貨幣流通速度，P代表由某種物價指數(shù)表示的一般物價水平，T代表商品和勞動總量。方程式中V/T應為一個常數(shù)，其結(jié)論是貨幣數(shù)量增加的正常影響之一是一般物價水平是按比例地增漲。 對學院派經(jīng)濟學家理論最通俗的闡釋是社會經(jīng)濟繁榮，貨幣總量增加，市場價格自然攀升，貨幣數(shù)量增多是經(jīng)濟繁榮的表象之一。藝術(shù)品價格的漲跌，取決于流入藝術(shù)品市場的貨幣即資金數(shù)量。18世紀，歐洲藝術(shù)品的市場價格特別穩(wěn)定，很少有人將藝術(shù)品作為增值手段。主要原因是社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低，流通領域貨幣數(shù)量偏少，藝術(shù)品并不是生活必需品，能夠收藏藝術(shù)品的多是受過良好教育的貴族和財力雄厚的富豪。第二次世界大戰(zhàn)以后，經(jīng)濟高速發(fā)展，藝術(shù)品價格持續(xù)上漲，收藏藝術(shù)品已不再是貴族和富豪的特權(quán)，社會上出現(xiàn)了投資古玩藝術(shù)品、炒賣古玩藝術(shù)品的投資家、藝術(shù)商人和把古玩藝術(shù)品作為有利可圖進行投資的富人。根據(jù)歐美的研究資料表明，當一個國家人均收入達到6000美元時，藝術(shù)品市場就會興旺起來，當人均收入超過9000美元時，藝術(shù)品價格就會迅速拉升，因此，美國未來學家約翰·奈思比特夫婦的《2000年大趨勢》一書預測，收藏藝術(shù)品將是世界一大熱門。 中國藝術(shù)品市場也是在政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、貨幣增加的背景下紅火起來的，并于20世紀末21世紀初出現(xiàn)了被業(yè)界稱之為“井噴”的飆升行情。近年來我國的綜合國力顯著增強，經(jīng)濟總量不斷擴大，2006年國內(nèi)生產(chǎn)總值達到209，407億元人民幣，經(jīng)濟持續(xù)快速增長，全年進出口總額17，607億美元，國家外匯儲備10，663億美元，20年來，年均增長超過9％（截至2007年5月），居民戶人民幣存款達17.099萬億元，按13.1457億人計算，平均每人存款13007元。經(jīng)濟增長了，貨幣增多了，人民群眾的生活水平提高了，藝術(shù)品的市場價格也處于上升的總趨勢中，但是，影響藝術(shù)品市場價格的直接因素是流入藝術(shù)品市場的資金總量。 中國自古就有“盛世收古董，亂世藏黃金”的古訓。社會政治穩(wěn)定，天下太平，富裕起來的一部分人就開始玩起了陶冶性情、修身養(yǎng)性的藝術(shù)品。玩的人多了，社會相沿成風，價格節(jié)節(jié)攀升。 楊述《無題》丙烯亞麻布260 × 540cm