區(qū)偉雄畫作《豐年》

由廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“太行風(fēng)——廣東中青年山水畫家邀請(qǐng)展”將于9月6日起至11日在廣東畫院隆重展出，展覽邀請(qǐng)了活躍于嶺南畫壇的12位山水畫家參與，他們對(duì)于“太行”這一山水畫策源地的文化符號(hào)都有著自己的解讀，因而各自拿出了幾幅精品，組成展覽，向觀眾展示嶺南藝術(shù)中的“太行風(fēng)”。 由廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“太行風(fēng)——廣東中青年山水畫家邀請(qǐng)展”將于9月6日起至11日在廣東畫院展出，展覽邀請(qǐng)了劉書民、肖映川、李東偉、盧中見、黃唯理、張彥、海巖宿千、陳映欣、區(qū)偉雄、林江、王少倫、張東12位山水畫家參與，除了肖映川，剩下的都是廣州美術(shù)學(xué)院的一幫“師兄弟”們，有的還存在師生關(guān)系。這些畫家是正活躍于嶺南畫壇的一支中堅(jiān)力量，他們也是繼承著嶺南書畫藝術(shù)的山水畫創(chuàng)新者，平時(shí)堅(jiān)持著各自的山水理念，但對(duì)于“太行”這一山水畫策源地的文化符號(hào)，也有著自己的解讀，因而各自拿出了幾幅精品，組成展覽，向觀眾展示嶺南藝術(shù)中的“太行風(fēng)”。

劉書民畫作《山谷清溪》

太行山是“活”的文化現(xiàn)象 本次展覽的“領(lǐng)隊(duì)人物”劉書民，現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系教授。在采訪中，劉書民提到當(dāng)初是怎樣在腦中刮起“太行風(fēng)”的，他說：“我們廣東的山水畫藝術(shù)既要突出嶺南文化的特點(diǎn)，又要包容多種元素，廣東經(jīng)濟(jì)、信息越發(fā)達(dá)，山水畫藝術(shù)的包容性就應(yīng)越強(qiáng)。為了體現(xiàn)新時(shí)期廣東的山水畫家的探索與嘗試，給嶺南的山水文化增加一種新的美感探索，特將這次的‘太行風(fēng)’展覽定義為以中青年為主角，因?yàn)樗麄冊(cè)诶^承嶺南老一代畫家的基礎(chǔ)上，更加以寬廣的眼光去融會(huì)中國(guó)與西方、南方與北方的一些文化訴求，在發(fā)展上多作了一些嘗試。這種嘗試打破了地域的封閉性，增強(qiáng)了山水視界的交融，很好地跨越了中原文化，給嶺南山水理念流入了新鮮的血液，也讓廣東的山水畫更有后勁。我們這次展覽就是要展現(xiàn)南方畫家對(duì)北方山水的探求與突破。” 記者問到為什么山水畫家們都有一種“太行”情結(jié)，劉書民回答說：“太行山是山水畫的起源地，在宋代的時(shí)候中原盛起一種山水理念，叫做院體畫，像《萬壑松風(fēng)》就是院體畫的代表作，這種畫風(fēng)是反映太行山的。到后來，‘太行山’這種氛圍就成為了山水畫的一種向往，或者說是一種文化符號(hào)，更是一種文化現(xiàn)象。老一輩嶺南畫派名家如黎雄才、關(guān)山月等都深受宋代院體畫的影響，而且現(xiàn)在的文化也有一種尋根的熱潮，我們的山水也應(yīng)該以現(xiàn)在的眼光再看看太行山。太行山已經(jīng)不單是一種風(fēng)景，而是一種‘根’的文化。太行山還是美術(shù)學(xué)院山水畫教學(xué)極好的一個(gè)寫生基地，大凡畫山水的都應(yīng)多去考察太行山。人家說，畫山水不到太行，就失了山水的根，我也認(rèn)為，不到一個(gè)文化豐富的地區(qū)去‘采礦’的話，嶺南文化資源早晚也會(huì)枯竭。為什么南方游客喜歡去看故宮呢？這中間的道理是一樣的，只不過故宮是‘凝固的’文化現(xiàn)象，而太行山是‘活’的文化現(xiàn)象。”

王少倫畫作《村頭》

個(gè)人對(duì)“太行”都有不同感悟 參展畫家之一的張彥，現(xiàn)任廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系副主任、副教授、山水畫工作室主任，廣東省青年美協(xié)副主席。他的畫以山水村舍為特色，本次參展的幾幅作品包括《秋實(shí)》、《秋喜》、《山村秋幕》等描繪的雖是以“太行”為代表的北方村舍，看起來也很有南方風(fēng)骨。 而以“中國(guó)鄉(xiāng)村系列”山水畫而聞名的畫家李東偉，說起太行時(shí)這么告訴記者：“我以前走過那里，這些年雖然走太行走得少了，但還是會(huì)有胸中意象。前些年全國(guó)畫太行的很多，而我一貫反對(duì)純粹地域表達(dá)的東西，我覺得，即使是畫太行，也不能把它當(dāng)成一種風(fēng)景或者一種地域面貌來畫，應(yīng)該把‘太行’當(dāng)作是一種‘風(fēng)’，不要‘為太行而太行’，把它畫成簡(jiǎn)單的圖示。我畫的幾張‘太行紀(jì)事’，都是描繪太行的一些小村莊，感覺上已經(jīng)不單屬于太行山了，反而是‘很中國(guó)的’。我覺得踏過太行之后，南方北方的不同一定得心中有數(shù)，才能‘歸納提純’，畫出山水的個(gè)人真正品格。” 參展畫家中的區(qū)偉雄，現(xiàn)任職于廣州日?qǐng)?bào)社，為廣東青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣州青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東中青年書畫研究院特聘教授。他的參展作品《太行秋》、《斜陽暖秋》、《厚土老歌》等描繪的是太行的那份“凝重”、“渾厚”，以及太行人家的風(fēng)情。參展畫家之中的王少倫現(xiàn)就職于廣州鐵道報(bào)社，是廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東青年美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、廣州青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東中青年書畫研究院特聘畫家，他的參展作品中描繪的也是太行的“秋”，如《秋聲如歌》、《滿目秋光斜陽處》等，他的作品中秉承著他細(xì)膩的情感，即使對(duì)太行的描寫，也像對(duì)南方山水一樣著眼于“庭院”和“村頭”。 　　山水畫中應(yīng)該注重寫生 肖映川是版畫家，現(xiàn)為中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)理事、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、汕頭畫院院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，他的山水畫色塊、層次之間也很有“版畫風(fēng)味”，他這次描述的“太行風(fēng)”包括《頭一場(chǎng)雪》等，是一種北方高山與亮雪的敘述。盧中見現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、汕頭市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、汕頭中國(guó)畫院畫家，因?yàn)樘猩骄d延至河南境內(nèi)，所以他此次展覽的畫叫做“故鄉(xiāng)山川系列”，憑著自己累積下來的多年故鄉(xiāng)印象，把“太行風(fēng)”表達(dá)得地道多姿。海巖宿千現(xiàn)為深圳畫院專職畫家，他筆下的“太行”是一種“紅色太行”系列，因?yàn)樘猩降氖^據(jù)稱是“褐紅色”的，除了石頭紅，太行山的“糧食”——山楂也是紅色的。 陳映欣為廣東畫院專業(yè)畫家，他這次的“太行風(fēng)”展出的作品包括《曉霧》、《日暖和風(fēng)》、《歸途》等，落筆之下還是有著南方山水的清麗影子。黃唯理現(xiàn)為廣東畫院專業(yè)畫家，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，他參展的“太行風(fēng)”山水畫以“云”為主題，處理顯露出一種“問白云”的情懷。林江現(xiàn)就職于廣州藝術(shù)博物院，他此次展出的“太行風(fēng)”作品有山有水，展現(xiàn)出一種北方“大山大水”的氣概。張東現(xiàn)就教于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，他接受采訪時(shí)說到，自己選了五幅親自到太行山寫生完成的作品，這些作品很有“太行原味”。他說：“我覺得山水畫中應(yīng)該注重寫生，太行山的地貌、風(fēng)景比較特別，我只去過一次，然而一次性畫了四五十張。雖說只有一次太行印象，但在我的畫中流露出來還是比較率真的，也許再經(jīng)歷一段南方生活之后，我第二次的太行山感覺又會(huì)大不同。我覺得山水寫生畫中表現(xiàn)出自然與風(fēng)情就達(dá)到目的了，如果要有藝術(shù)提升，就不是光到了現(xiàn)場(chǎng)就能做得到的，需要達(dá)到一種意韻的高度。”