日本東京富士美術(shù)館創(chuàng)辦人：池田大作 （原刊香港美術(shù)家聯(lián)合會(huì)《美術(shù)交流》2007年第4期） 告知春天來(lái)了——梅花真是奇妙的花朵。 隆冬的日子里，它從萬(wàn)千花草中首先爭(zhēng)先著開(kāi)放，同時(shí)也訴說(shuō)春天的到來(lái)。 不把嚴(yán)寒的天氣放在眼里，在雪中凜然盛放的正是紅梅。 “冬去必春來(lái)”——或許證明宇宙正確運(yùn)行的使者就是梅花吧！ 比紅梅更要早開(kāi)花的白梅，不愧是“花中雪”。如一群銀星般，發(fā)出閃耀的光芒。 白梅交互上月光，從彼此的“白”散發(fā)芬芳，也告所人們梅花的所在，在這里找到蘇先生的“生命”象征。 中國(guó)常將“詩(shī)畫(huà)合一”來(lái)看。當(dāng)我與蘇東天先生會(huì)面，我有一份感動(dòng)——“這位先生正是過(guò)著‘人畫(huà)合一’的人生啊！” 文化大革命的時(shí)候，蘇先生的老師潘天壽先生被指為“反動(dòng)權(quán)威”，受四人幫的迫害致死。“當(dāng)代四大畫(huà)家”之一，本來(lái)是“國(guó)寶級(jí)” 的人物，而蘇東天教授就是一直追隨他到最后的弟子。 “迫害首先針對(duì)潘老師，而弟子的我亦難幸免。” 為此，有十余年的日子要到妻子的外家暫住。我沒(méi)有參加過(guò)革命運(yùn)動(dòng)，只專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)和繪畫(huà)。 理由是什么？——潘老師在去世前這樣說(shuō)過(guò)：“中國(guó)悠久的歷史和傳統(tǒng)不會(huì)被一時(shí)之間的文化大革命所摧毀的。所以你要好好學(xué)好歷史和畫(huà)。待文化大革命的破壞完后，必定需要象你這樣的人才。所謂‘大器晚成’，讓你發(fā)揮本領(lǐng)的時(shí)代必會(huì)到來(lái)的。所以現(xiàn)在，為了國(guó)家，為了人民，為了自己，要勤奮學(xué)習(xí)。” 真是一位難得的師匠。 回想起來(lái)，人生的轉(zhuǎn)機(jī)往往是老師的一番善誘。 蘇先生高中畢業(yè)后，本來(lái)要考美術(shù)學(xué)院，可是寄去的主題作品和答案，不知何故失掉。他只有改進(jìn)杭州大學(xué)的歷史學(xué)系讀書(shū)。 潘先生對(duì)失意的青年蘇東天說(shuō)：“學(xué)習(xí)歷史比去美術(shù)學(xué)院更好。想成為好的畫(huà)家，一定要讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路呀！我也是自修的！” 青年的他遵從老師的教導(dǎo)。他學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，課余時(shí)間跟潘先生習(xí)畫(huà)。 就在他畢業(yè)的那一年（一九六六年），發(fā)生了文化大革命。 冬天很長(zhǎng)。經(jīng)歷了十年，恩師的慘死仍烙在心靈。 經(jīng)過(guò)了十五年，在這一年（一九八二年）蘇先生在中國(guó)藝術(shù)研究院以?xún)?yōu)異的成績(jī)修完了碩士課程。他的畢業(yè)論文是以老師潘先生的藝術(shù)為題的。 “老師！我成功了。” 把恩師的偉大告知天下。師匠是根，弟子是花；弟子的勝利就是師匠的勝利。這是個(gè)捱過(guò)寒冬的、師弟的春天。 畫(huà)就是人——遵照老師的教導(dǎo)，蘇先生“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，大大提高了自己的境界。 他的學(xué)問(wèn)廣博，精通儒教、道教、佛教，古今東西哲學(xué)、史學(xué)，日中交流史。經(jīng)過(guò)三十年的專(zhuān)研，著書(shū)《詩(shī)經(jīng)辯義》（一九九二年出版），對(duì)中國(guó)最古的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》作了新的解釋。 幾經(jīng)艱苦歲月，使他增添了白發(fā)。在完成這本書(shū)的那年初春，長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)著雨天和寒流，吹襲著他疲倦的身軀。 不過(guò)他仍本著“為了顯示這古書(shū)的實(shí)相，無(wú)愧于父母、民族和人民，使自己心安。”的態(tài)度埋首著書(shū)。 “天氣即使寒冷，但心境卻溫暖。”蘇先生那份喜悅，洋溢在他的大作《詠梅》里。在一幅盛放紅白梅花的老梅畫(huà)中，他寫(xiě)下了： 寶劍鋒從磨礪出 梅花香從苦寒來(lái) 這詩(shī)句，凝聚著蘇先生的人生。不，更是給予萬(wàn)人應(yīng)要走的“路”的一個(gè)指示。 現(xiàn)今，人類(lèi)的心就如枯槁的寒冬，是寂寞的。蘇先生也嘆息說(shuō)： “現(xiàn)代人追求金錢(qián)及享樂(lè)，而精神文明則日漸衰萎。一定要設(shè)法挽救這‘精神空白’的重大危機(jī)。” 蘇先生的愿望就是以人性藝術(shù)的花朵，喚醒人類(lèi)心靈的春天。 “所謂畫(huà)是什么？” 當(dāng)我這樣問(wèn)時(shí)，他立即說(shuō)：“我畫(huà)的是文人畫(huà)。用一個(gè)字來(lái)描述這些畫(huà)時(shí)，我認(rèn)為是表現(xiàn)自己的‘意’的藝術(shù)。那個(gè)主題是‘道’，不單是描繪出形式，而是想表現(xiàn)出崇高的思想、精神。” 這位寫(xiě)梅的高手，其作品也擺放在天安門(mén)城樓和毛主席紀(jì)念堂。 在創(chuàng)價(jià)大學(xué)舉行的“蘇東天先生繪畫(huà)展”（一九九五年六月），會(huì)場(chǎng)擠滿了陶醉在畫(huà)的芬芳的人士。 接觸到蘇先生的妙筆，使人置身于梅園，不，象自己變成早春的梅花般。 可以說(shuō)是“花人合一”吧！令人感到高深的感應(yīng)境界。 雪中的梅花，在枯荒的原野中開(kāi)花，把春天帶到大地，使宇宙醒覺(jué)過(guò)來(lái)。從大雪覆蓋的大地里，燃燒生命之火，生出根，長(zhǎng)出干，溫暖枝，令枝頭生出花蕾。 當(dāng)一朵花開(kāi)放的時(shí)候，地球也開(kāi)花了！永恒的宇宙生命，在梅花的五瓣中顯露出來(lái)。 然后，花與人邂逅。在“啊！”的一聲、對(duì)美的感動(dòng)中，有些莫名的匯通！我是生命！你也是生命！在一個(gè)大生命的枝頭上開(kāi)放，我是花，花是我。 邂逅“美”的時(shí)候，人返回了根源；返回了生命，返回了人性。 蘇先生也精通佛教哲學(xué)。法華經(jīng)里有說(shuō)“諸法實(shí)相”，在一切的萬(wàn)象（諸法）里，可看到共通的生命（實(shí)相）的顯現(xiàn)。 從這意義來(lái)看，也許藝術(shù)也是觀諸法實(shí)相的修行吧！ 南宋詩(shī)人陸游的詩(shī)有： 聞道梅花坼曉風(fēng) 雪堆遍滿四山中 何方可化身千億 一樹(shù)梅花一放翁 四方的山，被無(wú)數(shù)的白梅堆蓋著，變得一片白色。詩(shī)人感到自己猶如化身千億的花。我就是千億的梅花，千億的梅花就是我。 不知蘇先生是否希望未來(lái)能象這個(gè)情景般，以人道主義的億兆的花朵堆遍這枯寒的世界，比這億兆的花朵爭(zhēng)先盛放的是：“我藝術(shù)的梅花！” （作者池田大作系日本國(guó)際創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、著名國(guó)際社會(huì)活動(dòng)家、思想家、哲學(xué)家。香港美術(shù)家聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席、學(xué)術(shù)主持人周天黎推薦。）