蘇東天其人其畫
蘇東天其人其畫
蘇東天其人其畫
時間:2007-08-30 00:00:00 來源:
名家
>蘇東天其人其畫
薛家柱
(原刊香港美術(shù)家聯(lián)合會《美術(shù)交流》2007年第4期)
梅花因其風(fēng)姿清高,歷來作為文人情操之象征。文人畫,又歷來為文人學(xué)士出身的畫家所追求的終極目標(biāo),謂稱畫中“逸品”。它講究筆墨意趣,強調(diào)風(fēng)骨、神韻、書卷氣,重視自身文學(xué)修養(yǎng)。這對傳統(tǒng)的中國畫意境表達以及水墨寫意等技法發(fā)展,產(chǎn)生了深遠的影響。
如何提高文人畫水平,一代國畫大師潘天壽先生曾有一段精到的論述:
“……我過去是搞傳統(tǒng)繪畫中文人畫系統(tǒng)的,舊套的學(xué)習(xí)方法,大體是:1,從事中國畫技術(shù)基礎(chǔ)的鍛煉;2,注意詩文書法金石之輔助;3,駢攻畫史畫理及古書畫之鑒賞,最后的重點,在品徳與胸襟的修養(yǎng),持之有恒,不求速成,自然能得水到渠成之妙。”
以上是潘天壽先生在20世紀(jì)60年代寫給家鄉(xiāng)弟子蘇東天一封長信中的一段話。蘇東天是潘老的同鄉(xiāng),浙江寧海縣人氏,1940年出生,原名蘇偉堂。他出身貧寒,自幼聰穎,學(xué)習(xí)刻苦自礪,對繪畫情有獨鐘。早在初中時,就給潘天壽先生寫過信表示想當(dāng)畫家的志向。潘老出于鄉(xiāng)情和對家鄉(xiāng)子弟的關(guān)愛,親筆復(fù)信鼓勵他先要學(xué)好各門功課,打好堅實的知識基礎(chǔ)。1961年,蘇東天高中畢業(yè),報考浙江美院(今中國美院)。陰差陽錯,考卷和報考作品郵寄遺失,結(jié)果竟錄取在杭州大學(xué)(今浙江大學(xué))歷史系。
到了杭州,蘇東天懊喪地登門去拜見潘天壽先生。潘老卻笑呵呵地認(rèn)為讀歷史很好,學(xué)中國畫不一定進美術(shù)院校,完全可以業(yè)余自學(xué)。而歷史卻是一門學(xué)問,對提高中國畫大有幫助。打從這以后,潘老幾次在面談和信函中諄諄告導(dǎo)蘇東天:“學(xué)習(xí)國畫繪事,須讀萬卷書,行萬里路,才能成就較高,不落小家門徑。故現(xiàn)你就學(xué)杭大歷史系亦甚好,因為萬卷書的內(nèi)容,歷史是一重要部門(此外尚有文學(xué)、書法、金石、常識、人的修養(yǎng)等等),而學(xué)習(xí)國畫,本來可以自學(xué)……”
從此,蘇東天在課余勤奮作畫,星期天常上潘老家請教,成了潘老的“關(guān)門弟子”。每次去,潘老對他的畫談得不多,只是說“隨便畫吧,由你自己喜歡,主要在于練筆。”更多時間與他談做學(xué)問、做人,這就是“功夫在畫外”。潘老很主張繪畫靠天份,各人有各人的天份,“你的筆姿氣擘都不差,應(yīng)向這方面猛進,實能搞出這方面名堂來。” 潘老激勵蘇東天大學(xué)五年里在文史哲和藝術(shù)方面打下堅實基礎(chǔ)。
遺憾的是:潘老在“文革”中遭迫害致死。蘇東天痛失恩師,但沒有忘記潘老生前的教誨,仍兢兢業(yè)業(yè)埋頭于中國畫藝術(shù)。1979年,蘇東天考進中國藝術(shù)研究院,攻讀美術(shù)史論碩士研究生,師從王朝聞、朱丹先生,從此可以專心致志于美術(shù)史論研究和繪畫。畢業(yè)后,一度留院工作,1984年來到開攺革、開放先河的深圳,任深圳大學(xué)教授。
這時候,國門敞開,隨之引進的西方文藝思潮,猛烈沖擊傳統(tǒng)的中國畫。有人認(rèn)為國畫已沒有生命力,跟不上世界現(xiàn)代藝術(shù)潮流;有人認(rèn)為筆墨已不再重要,主張以西方現(xiàn)代派的技法,對國畫進行全盤革新。特別是傳統(tǒng)的文人畫,不少人認(rèn)為是“因循守舊”,多為“遺老遺少”之作。文人畫到了吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等大師手中已告一段落,壽終正寢。
可是蘇東天不這樣認(rèn)為,他主張傳統(tǒng)不應(yīng)丟棄,革新也應(yīng)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新,而不是全盤西化。筆墨乃民族繪畫之魂,舎其徒有形耳。他一邊按潘老教導(dǎo)的在學(xué)問方面下功夫,一邊大膽進行藝術(shù)實踐。在深圳這紅塵滾滾的城市,蘇東天仍癡癡情深于文人畫,蟄居深圳園嶺的一間頂樓,甘于寂寞,深居簡出,辛勤耕耘,一方面寫出了《詩經(jīng)辨義》、《詩經(jīng)新釋選》、《易老子與王弼注辨義》等學(xué)術(shù)專著,和《談書畫同源同流》、《東西方文化發(fā)展的不同特點和影響》等60余篇論文;叧一方面潑墨揮毫,潛心于文人畫創(chuàng)作。以梅、竹、紫藤為主,鋪紙于地,畫大寫意。夜以繼日,兀兀窮年,苦練筆墨的力、氣、勢。
開頭10年,誰也不知道這位文質(zhì)彬彬、清瘦脫俗、大隠于市的蘇教授在畫些什么。1994年1月,日本國際創(chuàng)價學(xué)會會長池田大作訪問深圳,并應(yīng)邀到深圳大學(xué)演講。池田大作酷愛藝術(shù)和收藏,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決定送一件藝術(shù)品給他,于是想到了本校教授蘇東天。但也有人心存懷疑:蘇東天的畫到底怎么樣?夠不夠送池田大作這樣國際名人的檔次?沒想到作為鑒賞大家的池田先生接過畫后,異常驚喜地說:“啊,我還沒有看到過畫得這么好的梅花!”
于是,池田大作先生向蘇東天發(fā)出訪日邀請。1995年5月,蘇東天和夫人出訪日本。在世界一流水平的創(chuàng)價大學(xué)會議大廳,舉行“蘇東天先生繪畫展”盛大開幕式。畫展轟動了日本,新聞媒體廣泛進行介紹、評論。池田大作親自撰文:“……一看蘇先生的妙筆,仿佛步入梅園之中,而自己也好像變成初春的梅花,簡直可以說是‘花人不二’。人們體會到感應(yīng)很深的境界。” 池田大作先生稱蘇東天為“藝術(shù)界的君子”、與他“有著心靈韻律的共鳴”。
池田大作和蘇東天進行廣泛的交流和探討,談中國畫、談東方哲學(xué)、談佛教……池田大作這才知道蘇東天不光繪畫有很深的傳統(tǒng)功底,在古典文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、畫論、書畫藝術(shù)等方面都有很深造詣。創(chuàng)價大學(xué)授予蘇東天“最高榮譽獎”,同時東京富士美術(shù)館頒給他“富士美術(shù)獎”。1998年2月,他還榮獲日本東洋哲學(xué)研究所“東洋哲學(xué)獎”。蘇東天和池田大作的佛學(xué)對話專著:《東方巨人池田大作》也經(jīng)過蘇東天3年寫作,正式出版。
從此,海內(nèi)外對蘇東天的文人畫頗為矚目,他先后在深圳、重慶、杭州、北京、香港、東京等地舉辦書畫展覽,引起美術(shù)界和社會廣泛好評。不少人認(rèn)為:蘇東天在潑墨大寫意國畫上有獨到的成就,融會貫通了吳昌碩圓筆和潘天壽方筆的風(fēng)格;并吸取了徐渭、八大山人、揚州八怪等眾家之長。特別鴻幅巨制,大氣磅礴,揮灑自如,力求意韻貫通,氣勢如虹。畫梅,線條變化雖復(fù)雜,筆筆沉穩(wěn)雄健,布局虛實疏密,章法獨特。畫竹,喜歡畫風(fēng)雨中逆風(fēng)紛飛驚雷奔電之竹,堅韌清新。畫紫藤,更以書法筆勢,筆走龍蛇,盤根錯節(jié),花葉繽紛。
梅花,無疑是蘇東天國畫藝術(shù)風(fēng)格的主體,也是他藝術(shù)成就的代表,充分展示了畫家個性和擅長。蘇東天則以畫梅享譽畫壇,所以臺灣、日本尊稱他為“梅王”、“梅花君子”。他的梅花藝術(shù)風(fēng)格,沉雄健拔、瀟灑清麗,獨樹一幟。梅花,不畏天寒地凍,先春而花、冰肌玉骨、傲霜而放,梅花是最難畫的,它靠寫而非畫。所謂“寫梅”,不僅要求畫家有很深厚的筆墨功力,而且要有高尚的人品和淵博的學(xué)識素養(yǎng),方能表現(xiàn)出梅之特性和意韻。畫如其人、梅人如一、詩情畫意,才能不落小家門徑,才能高揚民族精神和時代精神。而蘇東天則重在謳歌生命尊嚴(yán)和以人為本、振興中華、和諧安定的時代精神。因而池田大作稱蘇東天的梅花“是以人性藝術(shù)的花朵,喚醒人類心靈的春天。”這充分顯出蘇東天畫風(fēng)之清高拔俗、高雅精純、高潔無華。
蘇東天,不愧為當(dāng)代文人畫的大家,他的藝術(shù)隨著歲月將磨練得更為精湛,這是可期待的。
(作者薛家柱為浙江省作家協(xié)會顧問、國家一級作家。原文刊于2005年4月20日《浙江日報》。香港美術(shù)家聯(lián)合會名譽主席、學(xué)術(shù)主持人周天黎推薦。)
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