在中國歷史的每一次變更時(shí)刻，宗教的鼓噪和政治的吹棒形成了聯(lián)系的武力奪取政權(quán)的和一性。政治的民間化意識形態(tài)、加雜著民俗的政治傾向、和民間審美趣味，廣泛的深透到大眾的血液之中。我的作品無形中注入了這種民間的、民俗的方法。借用的民間雕塑這一元素，加以廣泛的擴(kuò)張。 中華民俗智慧和創(chuàng)造力在人類歷史的長河中占有絕對的地位。它的血液根脈并不是來源于宮廷士大夫。是廣博的民間眾多的小民。他們不受任何限定自由的按照自身的審美。喜怒哀樂來展現(xiàn)他自己對現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。在經(jīng)受著政治和宗教的擠壓的外部環(huán)境時(shí)，也能尋找到一條縫隙自由的活著。當(dāng)我站立在這樣一個(gè)寶藏之中為之振動(dòng)。我只是輕輕的點(diǎn)撥一下我的思想，把他放到五千年的智慧當(dāng)中就夠了。這是我無法用思想來表達(dá)的創(chuàng)造性的生命活動(dòng)。我是用濃縮的方法來放大了東方五千年大眾小民的精神。 文化革命和現(xiàn)代主義。 文化大革命漸漸離我們遠(yuǎn)去。仿佛從我們的精神記憶中消失。但是他所帶來的影響在中國近代史上乃至于西方精神史上的沖創(chuàng)力，是有其價(jià)值的。文化革命釋放了、沉寂千年的小民精神和小民走向政治、宗教、文化等舞臺的展現(xiàn)。使其揚(yáng)眉吐氣成為主角。極盡瘋狂的展現(xiàn)小民的精神世界，這種文化革命是小民內(nèi)心世界的釋放，也是一種無疆界的無序。在我的作品中民間雕塑、政治偉人、民俗語言符號、交織狀態(tài)下的體驗(yàn)，無以表達(dá)了我身為其中一分子的心理表白，甚至在某種下意識狀態(tài)下、把他們?nèi)苋氲轿易髌分小Ｎ覜]有強(qiáng)調(diào)他們某一種元素，因?yàn)槲沂撬麄儺?dāng)中的一分子。 混雜與浮躁。 今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的喧囂，上下左右乾坤顛倒的時(shí)代。沒有什么不可以，和沒有什么可以狀態(tài)，一切以瘋狂般的奔跑。沒有參照，沒有定向的“走進(jìn)新的時(shí)代”。沉睡的東方向濃縮的沿漿，在沒有過程就來到了我們的面前。這是人類史的奇跡！