李強(qiáng)書法藝術(shù)略評(píng) 　　　　　□ 吳又華 　　坊間有云：“相由心生”。其實(shí)，就一個(gè)藝術(shù)家而言，其藝術(shù)創(chuàng)造的本質(zhì)亦不過如此。 　　由“相”而起，聽說李強(qiáng)的個(gè)子是較典型的東北大漢。誠(chéng)此大個(gè)子的李強(qiáng)當(dāng)屬應(yīng)具有漢子的品格。有關(guān)這點(diǎn)，是因筆者素未謀面，故不便妄作他說。 　　不過，從李強(qiáng)前些日子寄來的書法作品集中，我卻多少有些真切地感受到了他作為東北漢子的“韻味”。顯然，這是從藝術(shù)創(chuàng)造的角度出發(fā)……事實(shí)上，知道李強(qiáng)嗜好書法有三個(gè)理由：一是他所熱衷的“全國(guó)還青少年書法評(píng)段”，二是他的工作室，三是“小刀會(huì)”。或正因此，對(duì)李強(qiáng)書法藝術(shù)的評(píng)判，學(xué)界中人大多認(rèn)為他是將書法當(dāng)成事業(yè)來做的，這恐怕是比較普遍的認(rèn)定，但要說起他的創(chuàng)作，則又評(píng)說不一。這其中，有稱李強(qiáng)注重傳統(tǒng)內(nèi)涵的，有說他注重形制的，有說他屬才情型的，有說他是表現(xiàn)型的，凡此種種不具一一。對(duì)此，依筆者對(duì)書法藝術(shù)創(chuàng)作作一定括定。 　　之所以說李強(qiáng)的書法研究游離于傳統(tǒng)和現(xiàn)代二者，是因?yàn)樵谖铱磥恚诶顝?qiáng)的書法世界中，創(chuàng)作中的趨于“多才多藝”而五體皆能是其明顯的特點(diǎn)。有關(guān)這點(diǎn)，看過李強(qiáng)多能隨興而發(fā)“”合成的作品集不難想見。此外，從筆墨運(yùn)用進(jìn)行理解，筆墨技法的既見古典和充盈著時(shí)代感，應(yīng)該又是時(shí)刻反映著李強(qiáng)對(duì)書法藝術(shù)的傳統(tǒng)淵源。同時(shí)，從中亦可端倪出李強(qiáng)對(duì)書法當(dāng)代發(fā)展面臨的種種蛻變、生發(fā)的可能有著某種常人不易具備的傳統(tǒng)深入。 　　此外，從客觀上說，面對(duì)當(dāng)下書法創(chuàng)作發(fā)展，從觀念的多元格局出發(fā)，顯然的傳統(tǒng)經(jīng)典筆墨的營(yíng)盤固守與流行書風(fēng)的甚囂塵上，可以說此二者比肩同行的歷史已經(jīng)走過了十幾個(gè)年頭，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)的已經(jīng)使得人們實(shí)在難以對(duì)當(dāng)下眾多的中青年書法家藝術(shù)創(chuàng)作的總體形成進(jìn)行一個(gè)明確的界定，更何況要是從單一的個(gè)體的筆墨形成表象去研究，則又會(huì)容易陷入迷霧障眼的境地而無(wú)法做出客觀且公正的判斷。基上述，面對(duì)李強(qiáng)書法，筆者作了初步較深層次的反觀，發(fā)現(xiàn)其中最可貴者，乃于藝術(shù)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代二者本存“大同小異”的審美認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，并且，這一點(diǎn)觀點(diǎn)的生發(fā)，還由于我對(duì)李強(qiáng)書法作品集進(jìn)行過較為認(rèn)真地賞讀后而來。 　　末了，說句實(shí)在話。面對(duì)李強(qiáng)的書法集，第一眼看上去不那么“帶勁”，原因是感覺其中的作品或多或少地附著一些流行味，只不過，假如能用心去“品”，還真可從中感受到一些“東西”，并且還會(huì)覺得這些“東西”的存在對(duì)于李強(qiáng)本人來說，于其當(dāng)下的書法創(chuàng)作不無(wú)可取之處。同樣，說得大點(diǎn)，就是在李強(qiáng)的書法創(chuàng)作中，這些“東西”對(duì)那些一直以來追求“流行書風(fēng)”創(chuàng)作審美的書家而言，同樣應(yīng)該是具有一定的啟示意義的： 　　第一、對(duì)傳統(tǒng)的不忘深入。眾所周知，于書法，正視傳統(tǒng)的重要性和不懈努力地進(jìn)行繼承與光大，想來對(duì)任何一位有心書法藝術(shù)的同道而言，這恐怕已是一個(gè)普遍的真理。一直以來，“探本尋源”、“取法乎上”等等先哲遺訓(xùn)告誡世人，書法藝術(shù)的“技進(jìn)乎道”是離不開傳統(tǒng)二字的。在此，筆者通過對(duì)李強(qiáng)書法集的賞讀發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)家創(chuàng)作實(shí)踐個(gè)性的彰顯并未防礙李強(qiáng)對(duì)書法正統(tǒng)的表現(xiàn)－－即創(chuàng)作筆墨的既見個(gè)性又可見“無(wú)一筆不見傳統(tǒng)”創(chuàng)作時(shí)楷、行、隸、篆、草各體中看似隨意的布白卻依稀可尋二王、山谷、缶翁及《黃庭》、《樂毅》、《石門》、《漢魏碑版》、《六朝墓志》等歷代名家法帖的影子。 　　第二、 對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)審美的思考和思辨。顯而易見，書法藝術(shù)的發(fā)展由于經(jīng)歷了深厚的傳統(tǒng)積淀和上一世紀(jì)初和西學(xué)東漸及最近二十年的復(fù)興，時(shí)至今日，她的本來面目似乎早已是“傳統(tǒng)與時(shí)代的接軌”。確實(shí)，現(xiàn)實(shí)的面對(duì)新時(shí)期文藝思潮的風(fēng)起云涌，書法作為藝術(shù)在經(jīng)歷了近四千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后的發(fā)展，顯然是再也不能一味地停留在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的窠臼里。緣此，如何地將書法這一國(guó)粹藝術(shù)與“與時(shí)俱進(jìn)”和先進(jìn)方向更加緊密地聯(lián)系在一起，想來當(dāng)下的書法大眾似乎已經(jīng)面臨著如何運(yùn)用科學(xué)而現(xiàn)代思維去對(duì)書法藝術(shù)進(jìn)行更加本質(zhì)的思考難題。有關(guān)這點(diǎn)，雖說現(xiàn)如今的李強(qiáng)所從事的書法研究并不簡(jiǎn)單地從列于當(dāng)前的某一創(chuàng)作“流派”，或者“主義”但從集子中我卻發(fā)現(xiàn)了其創(chuàng)作指向的多元與思考的多變，并且在作品的結(jié)果形成上往往大多能立足傳統(tǒng)而“花樣百出”，對(duì)此，我以為這種精神是很可貴的。 　　第三、藝術(shù)創(chuàng)作的隨意而發(fā)。長(zhǎng)期以來，對(duì)書法藝術(shù)的品鑒，其境界高低的論定有一最原始的方法，即是否“天然”。有關(guān)這點(diǎn)，想來一直倍受國(guó)人推祟的老莊思想核心論中的“道法自然”亦有同指。信然，筆者以為觀李強(qiáng)書法集卻可管見一二：集子中無(wú)論作品的大小，雖說形制與格調(diào)的取向各有千秋，并且在筆墨運(yùn)用上亦不乏“考究”，但真正能反映出作者內(nèi)心書法情緒的，我以為是在創(chuàng)作時(shí)“考究”的無(wú)自主意識(shí)，相反，落筆收鋒的“隨遇而安”卻是更多地體現(xiàn)出了作者對(duì)傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)造的理解。 吳又華，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、青年書法家