風(fēng)雨與風(fēng)雨之后——李爽作品印象
風(fēng)雨與風(fēng)雨之后——李爽作品印象
風(fēng)雨與風(fēng)雨之后——李爽作品印象
時(shí)間:2007-07-28 00:00:00 來(lái)源:
名家
>風(fēng)雨與風(fēng)雨之后——李爽作品印象
栗憲庭
李爽是星星美展中最活躍的成員之一,她的作品也是我至今講這段藝術(shù)思潮必提的作品之一。七十年代末,在第一次星星美展的展覽上,她的《神臺(tái)下的紅孩》《日出而作日落而息》給我留下了深刻的印象。《神臺(tái)下的紅孩》中的烈日、紅心和有點(diǎn)扭曲的人形,以及深紅色的調(diào)子,給人一種焦灼的感覺(jué)。《日出而作日落而息》,以低垂的地平線橫貫畫面,凸現(xiàn)了佝僂狀人形的掙扎狀態(tài),地平線上下,黃天黃地,使畫面充滿干涸和疲憊。那是個(gè)人人心里充滿憤懣、焦灼,和批判情緒的年代,所以李爽的這些作品,當(dāng)時(shí)讓我很感動(dòng)。那時(shí),我對(duì)西方現(xiàn)代主義充滿熱情,尤其對(duì)借鑒現(xiàn)代主義,同時(shí)把自己強(qiáng)烈的心理感覺(jué)表達(dá)出來(lái)的作品、抱有崇敬的心理。其實(shí),中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展,始終沒(méi)有超出這樣一種模式,無(wú)論從哪方面說(shuō),星星美展的成員都是先驅(qū)者。當(dāng)時(shí)李爽的作品,已經(jīng)把馬蒂斯、表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義的因素溶合得比較自然了。
七十年代末八十年代初,我和王克平、馬德升、黃銳以及后來(lái)長(zhǎng)呢崗位著名作家的阿城,因?yàn)樽〉谋容^近,來(lái)往也多。而每次見(jiàn)到李爽的場(chǎng)合,都是一大堆人,我?guī)缀鯖](méi)有和她說(shuō)過(guò)什么話,那時(shí)我對(duì)李爽的所有印象,就是覺(jué)得她是一個(gè)漂亮、文靜的小姑娘,但她作品中的激烈情緒,讓我無(wú)法和她的樣子聯(lián)系起來(lái)。后來(lái),她的作品變得越來(lái)越安靜和好看:畫面總是一個(gè)姑娘,一個(gè)封閉的環(huán)境,畫面主人公總是坐在一把中國(guó)古典椅子上,滿腹心事,沉思,憂郁。這些畫面也許就是李爽對(duì)自己和自己心情的寫照。畫面顯示出安靜,越來(lái)越類似馬蒂斯風(fēng)格的那種優(yōu)雅,色彩明亮和單純。同時(shí),她把中國(guó)古典椅子的形象,用幾乎是黑的色彩,強(qiáng)調(diào)出來(lái),使明亮單純的色彩更加突出,或者兩者相互襯托,有點(diǎn)中國(guó)民間藝術(shù)民間的處理方式和風(fēng)格特征,即強(qiáng)調(diào)裝飾化,以及鮮艷水色和黑色的對(duì)比。李爽這個(gè)時(shí)期的東西,讓我們看到她一邊在運(yùn)用自己喜歡的馬蒂斯風(fēng)格,一邊發(fā)現(xiàn)和嘗試把中國(guó)古典造型,以及中國(guó)民間色彩的因素運(yùn)用到自己的中。其實(shí),早期西方現(xiàn)代主義的藝術(shù)家,也是從東方和其他民族的民間藝術(shù)中汲取造型和色彩因素的。
我真正近距離接觸李爽,是九十年代初,多是在巴黎,那時(shí)她已經(jīng)在巴黎定居多年了,我每次去巴黎,總會(huì)和她及她的丈夫老白在一起吃飯,或者李爽帶我和廖雯去逛巴黎。那時(shí),李爽說(shuō)要搞個(gè)展覽,給我看過(guò)很多作品,并約我寫段文字,我答應(yīng)了,但是一直沒(méi)有寫,一是忙,二是她也沒(méi)有催促,這事一擱就是十幾年。我印象里那時(shí)的作品,繼續(xù)保持一種裝飾感覺(jué),只是色彩在冷灰調(diào)子里變化,更寧?kù)o,色彩很好看,有點(diǎn)日本畫的味道。
最近,我收到李爽寄來(lái)的照片,讓我大吃一驚,作品變得具有宗教色彩了。我想想,也可以理解,人到了知天命的年齡,似乎事事參透,愈加與世無(wú)爭(zhēng),李爽是不是皈依了佛門或者參加了基督教,我沒(méi)有問(wèn)過(guò),或者不需去問(wèn),從她的畫中我們看到,李爽在心靈上開(kāi)始有一種泛宗教情緒。她的這批畫,把西方宗教畫和佛教造像的造型因素結(jié)合起來(lái),人物處理既有點(diǎn)文藝復(fù)興早期宗教圣徒肖像的感覺(jué),如背景,人物構(gòu)圖,人物頭像背后的圣光處理等。又有中國(guó)佛教畫觀音菩薩的味道,如豐腴的臉龐,低垂的目光,安詳?shù)谋砬榈取@钏@個(gè)人,年輕時(shí)動(dòng)蕩不安,大起大落。中年在世界名都巴黎生活安定,富足,仿佛什么都經(jīng)歷過(guò)了,但二十年生活在巴黎,種種人生煩惱自不必說(shuō),象她用陳子昂的詩(shī)句“念天地之悠悠”做作品的標(biāo)題,個(gè)中滋味也只有她自己知道,重要的是一個(gè)人到了追求吃齋念佛心靈安詳?shù)木车兀彩且环N幸事。
2006年11月24日
凡注明 “卓克藝術(shù)網(wǎng)” 字樣的視頻、圖片或文字內(nèi)容均屬于本網(wǎng)站專稿,如需轉(zhuǎn)載圖片請(qǐng)保留“卓克藝術(shù)網(wǎng)”水印,轉(zhuǎn)載文字內(nèi)容請(qǐng)注明來(lái)源卓克藝術(shù)網(wǎng),否則本網(wǎng)站將依據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》維護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
掃描二維碼
手機(jī)瀏覽本頁(yè)