新中國成立后，井岡山被列為革命圣地，從此，眾多畫家愛前來采風(fēng)創(chuàng)作。 李可染從上世紀(jì)60年代起，懷著深厚感情，對井岡山進(jìn)行了一次又一次深入體驗，這為后來創(chuàng)作井岡山系列山水打下了堅實基礎(chǔ)。據(jù)不完全統(tǒng)計，李可染井岡山系列作品多達(dá)十余幅。他的這些畫作，以宋元之法，直取羅宵山脈，將山水之精魂攝于心中，然后以充沛之情感躍然紙上，具有山水畫里程碑的地位，開啟了一代新畫風(fēng)。 縱觀李可染《井岡山》系列作品，以表現(xiàn)出渾厚博大的精神力量為基調(diào)，以墨韻之美與神韻之美相結(jié)合。作品大多選擇五百里井岡明珠──井岡山主峰為主體，并在作畫布局上，分寸布置得當(dāng)、巧妙。技法上，用較濃的赭石勾山石，再以淡赭烘染，加一些青綠、藤黃染樹，使整個畫面的色彩有了改變，更顯出山體的蒼潤華滋。走進(jìn)畫面，只見井岡山主峰壁立千仞，山青樹綠，峽谷險峻，衣卷云舒，天高樹森，視野之內(nèi)到處是一派旖旎崢嶸景象，特別是那迎面而來的山勢，給人以“世上無難事，只要肯登攀”的啟迪。面對雄偉的井岡山，人們不禁聯(lián)想到：當(dāng)年，毛澤東曾在這里寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《寧岡調(diào)查》等光輝著作，首次提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷，回答了一些人“紅旗到底能打多久”的疑問，并開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一中國式的革命道路。而主峰前山頂上幾株青松寄托了畫家對革命事業(yè)常青的真摯情感。青松下幾桿紅旗不但對畫面起到點睛作用，還喻寓著：正是有了井岡山革命根據(jù)地的開辟，鮮紅的紅旗才相繼插上了瑞金、遵義、延安、西柏坡、北京天安門的深刻含義。可見《井岡山》作品無處不浸潤著浩然正氣。而畫家揮筆潑墨之間，非常雄偉的自然景觀得以生動逼真地展現(xiàn)，萬千氣蒙盡收眼底，觀之讓人心曠神怡。正是由于畫家對井岡山這塊紅土地愛得深沉，他的作品才具有那種渾厚蒼勁的筆意，才以那種節(jié)奏起伏和視覺變化向讀者敘說發(fā)生在這塊土地上波瀾壯闊的故事，演繹了一個民族的希望。 總之，李可染的《井岡山》系列畫作，在平淡率真中追求的是一種渾厚和蒼勁，空蒙的山色中映襯的是連綿群峰，給人以特殊的審美感受。 近年來，在中國書畫藝術(shù)品投資拍賣市場上，李可染的《井岡山》系列山水畫作備受海內(nèi)外收藏家追捧，成交價格不斷創(chuàng)出新高。