本周末，一個名硯專場將出現在西泠印社拍賣公司舉行的2007春拍會上，這也是海內外藝術品拍賣史上的首個硯臺專場 作為文房四寶中凝聚文人情愫最多的文玩，古老的硯臺見證了數千年的文明傳承，一部硯臺史記載了華夏文化的輝煌，文化含量和經濟價值不言而喻。如今，隨著藝術品拍賣市場的風起云涌，硯臺正逐漸從幕后走到前臺，其身影開始出現在獨立的專場拍賣。 歷代名硯匯聚一堂 本次亮相西泠春拍的118方各式硯臺，都是歷代大家、名家曾經使用或收藏過的，年代不一，形制多樣，材質精良，品色俱佳。如吳昌碩、鐵保、翁大年銘端溪合同硯，“長生無極”漢瓦硯、金冬心銘伴陋室端硯、九龍祥云規矩端硯、伊秉緩等銘大西洞端硯以及吳湖帆、潘靜淑銘大西洞端硯等，可謂件件有來歷，方方有故事。 吳昌碩、鐵保、翁大年銘端溪合同硯是本專場的亮點之一。這方硯臺為長方形，色棕紅，質溫而膩，細潤堅致。硯池與硯堂各為一區，比例合宜。通體圍繞“合”、“同”二字展開布局，一大一小，對比鮮明。硯側有銘，一為乾隆三十七年(1772年)進士、官至吏部尚書的鐵保行書銘，一為清代大篆刻家翁大年的隸書銘，內容為記事述理，原配酸枝紅木天蓋上有陰刻吳昌碩行書五言古詩。通體書精銘立，刻工稱絕，堪稱硯中極品。 據了解，此次推出的118方名硯估價都在20萬元左右。 端硯為諸硯之首 古玩鑒賞家蔡國聲告訴記者，我國制造硯臺的歷史久遠，根據制硯原料的不同，漢代以來，硯臺就有石硯、玉硯、陶硯、瓷硯、瓦硯、澄泥硯和銅、鐵、銀等金屬硯的不同叫法。但是從實用的角度，一般只有瓦硯和石硯兩大類。瓦硯按照制作的不同，分澄泥硯和磚瓦硯兩種；石硯按照產地，又分為端硯、歙硯、烏金硯、靈巖石硯、開化石硯、大沽石硯、沉州石硯、溪石硯、洮石硯、紫金石硯等十多個品種。 之后，歷經唐宋元明及至清代，硯臺伴隨著歷史的演進而演變，由純粹的實用書寫工具而逐步被文人化、藝術化，成為文房四寶中凝聚文人情愫最多的文玩。目前，人們大多把“四大名硯”即端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯作為收藏的重點，其中以端硯為諸硯之首。 成交價穩步上升 據太平洋拍賣公司的工作人員介紹，古代流傳至今的名硯，現已極為罕見，因此雖然傳統硯臺的拍賣從未間斷過，但參拍分量并未有十分明顯的增長。 目前，傳統硯臺的收藏與投資市場仍以內地為主，北京的翰海和上海朵云軒及天津文物三家拍賣公司占有古硯藏品拍賣78%的市場份額。參拍藏品件數不多、精品匯集及成交價穩步上升是名硯拍賣市場的顯著特點。 如2001年上海拍賣的一件唐云先生新刻書畫的“宋老坑端硯”成交價是8萬元；中國嘉德一件清初端石“井田硯”以12萬元被買走；2002年中國嘉德以5萬元的價格拍掉一方清康熙菠蘿紋硯；一方“紀曉嵐銘”清端石日月長方硯的市場估價達7萬至10萬元。2004年翰海迎春拍賣會上，一方清康熙時期的綠端石夔龍紋硯估價為40萬至60萬元，結果被買家以176萬元拍走，這些都佐證了名硯逐漸攀高的階段性價格發展趨勢。 價值不取決于年代 據蔡國聲介紹，盡管年代的長短對藏品的價值有一定影響，但硯臺卻非常獨特，它的價值不一定是由年代來決定的。比如宋硯、唐硯甚至漢硯，在當時這些硯臺石質比較粗糙；明清以后，文人對于石質要求很高，工藝也比較精良，所以明清以來的硯臺價格很高。相反，唐以前甚至到漢代的硯臺，盡管它的收藏價值較高，也很名貴，但它的市場價格不一定很高。 因此，在明清兩代的古硯價格上升至階段性高價位時，宋代傳統古硯也是值得關注的品種，可將那些具有鮮明歷史特色、地域文化色彩和雕工好、石材上乘的宋硯作為首選品種。 名硯貴在有銘文 蔡國聲說，要鑒定一方硯臺的投資價值確實有一定的學問，這也是它特別吸引人的地方。 首先要看它的材質是否優良。目前，國際藝術品市場上我國古代硯臺的拍賣價格較高，其中大多由端硯創造。其次是看它的雕刻工藝，明清時的雕刻工藝最好。第三是它的造型品相，一般來說，方形、圓形的硯臺要比不規則的硯臺價格貴得多。 人文背景對硯臺的價值影響也非常大。俗話說，“硯貴有名，身價倍增”，指的是硯臺上面的銘文，許多名人對硯臺特別是久負盛名的端硯、歙硯喜愛倍加，他們會在自己使用過的硯臺上留下詩文或警句，有名人題款的硯臺價值更高。 此外，像古硯外部的裝飾盒、盒里小題簽等也是應注意的細節。 地域價差值得注意 由于收藏界普遍存在對某一個時期的藏品特別偏好及地域帶來的價格差別，因此在拍賣前必須注意這些現象。如目前許多人對“清三代”即康熙、雍正、乾隆年代的硯臺比較偏好，其收藏價格自然較高。 另外，四大名硯被稱為“硬通貨”，圈內行情比較堅挺。而一些普通的硯臺則存在地域性的差別，如廣東的藏友比較容易買到端硯，在當地更容易受到追捧也更容易變現，這就是地域性的價格差別。