浙江臨安市原文聯(lián)副主席方志恩同道，乃當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家。有幸賞鑒其書(shū)畫(huà)之作，超脫象外，頗得其天巧之韻趣者。首觀其書(shū)，頓覺(jué)一股清剛之氣，蕩旋凌虛，其氣格，似有欲超明清人之勢(shì)，而直躋于晉人之堂奧也。復(fù)次，賞見(jiàn)近寄所寫(xiě)蘭、竹及其他花鳥(niǎo)，乃至?xí)鳎瑑?nèi)涵底蘊(yùn)豐富，貫之以三氣韻味美。即金石氣厚，積健為雄也；山林氣清，返虛入渾也；書(shū)卷氣雅，風(fēng)神真淳也。衡之，書(shū)卷氣尤覺(jué)勝焉。其筆下之蘭、竹等作，筆筆皆書(shū)也。蘭之花靈俏，葉之飄健，竹之骨氣深穩(wěn)，豈非皆其書(shū)中之金石氣流露耶？觀其蘭、竹等作之構(gòu)圖，似乎不思議，時(shí)而密中疏，疏中密；時(shí)而少勝多，虛藏實(shí)，則放意天外，而莫測(cè)其端倪也。誠(chéng)哉，畫(huà)如其書(shū)，皆具足三氣美學(xué)觀，亦皆發(fā)之于志恩胸襟者焉。故吾曰，觀其畫(huà)如其書(shū)，書(shū)如其人也。 志恩生于浙江昌化。自幼酷愛(ài)其祖父之書(shū)法。其務(wù)過(guò)農(nóng)，做過(guò)工，當(dāng)過(guò)兵，經(jīng)過(guò)商，上過(guò)高等藝術(shù)學(xué)府，終于步入藝術(shù)天地，則其藝造竟有成焉！然，驚回首，嘆艱程，曾是三更燈火五更雞，習(xí)書(shū)于河濱沙；曾是古道石版以作紙，卷布縷以作筆，勺清水以作墨，松樹(shù)油以代燭。居忘求安，食忘甘味，數(shù)十年如癡如醉，臨池不輟也。噫兮！志恩之書(shū)畫(huà)藝名顯著，豈偶然幸得之哉？吾知之矣，盡由其堅(jiān)韌磨煉中，閃光于金石般骨氣，胸襟一等之作人，抱負(fù)高，有志氣，脫俗情，淡名利，則甘于山林之寂寞者，始可曰養(yǎng)于風(fēng)流儒雅，故其所作蘭、竹等如其書(shū)者，汩汩然書(shū)卷氣韻，充宕其中也。聞其論藝則尊古而不泥執(zhí)，創(chuàng)新而不流俗，亦皆炳乎其人之志趣所尚者，浮華落盡見(jiàn)真淳也。吾不禁詩(shī)贊曰：書(shū)能脫俗方稱(chēng)雅，畫(huà)到即書(shū)神韻奇，巧止性行渾美現(xiàn)，胸襟淡化脫名時(shí)。人巧偽，天巧真。天巧由無(wú)妄真性中流出者，以志恩之慧根，如能在作書(shū)畫(huà)用心時(shí)，進(jìn)于禪修，如是恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用；無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)，則其所作之珍品，其皆禪境乎？吾愿與志恩同道共勉之云爾！ 遼寧大學(xué)中文系教授八五叟 王前撰于丙戌秋 欣讀方志恩著名書(shū)畫(huà)家所出版《方志恩花鳥(niǎo)畫(huà)集》后，方知畫(huà)集中增加了速寫(xiě)與創(chuàng)作之作品。吾亦甚喜觀賞之；覺(jué)吾為之寫(xiě)前稿序時(shí)，所見(jiàn)之作品尤為入化返樸者也。其構(gòu)圖，更覺(jué)為簡(jiǎn)約而饒益風(fēng)神者，如《老梅無(wú)俗姿》《飛雪迎春》《松鶴同春圖》、速寫(xiě)荷花、《連年有余圖》、《荷葉群魚(yú)圖》、《水牛圖》等，頗有八大山人之格調(diào)，又賦予自家清空之氣韻者；至若筆墨淋漓流露渾樸趣味者，則有石濤之風(fēng)采，而又獨(dú)顯自家洗練風(fēng)范。如速寫(xiě)群雞圖、《平安白頭圖》、《淡泊滋味圖》、《瓜藤家禽圖》、《紫藤圖》、《秋菊?qǐng)D》等皆是也。統(tǒng)而觀之，特贈(zèng)品賞詩(shī)云：外師造化內(nèi)師心，簡(jiǎn)淡風(fēng)神古趣深。不滯不狂溫大雅，瀟瀟灑灑寫(xiě)胸襟。 王前 二○○七年一月二十日 　　方志恩簡(jiǎn)介 方志恩，齋稱(chēng)“山風(fēng)堂”。1947年出生，浙江臨安市昌化人，曾任浙江省臨安市文聯(lián)副主席十余年。深造于中國(guó)美院國(guó)畫(huà)系書(shū)法專(zhuān)業(yè)，系中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，浙江省書(shū)協(xié)理事、創(chuàng)作委員會(huì)委員，中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)畫(huà)家雜志社藝術(shù)委員會(huì)委員、臨安市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。 作品楷書(shū)曾獲中央電視臺(tái)、中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的“第二屆全國(guó)電視書(shū)法大賽”銀獎(jiǎng)。行書(shū)獲中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的“蘭亭獎(jiǎng)·牡丹杯”全國(guó)會(huì)員作品評(píng)選三等獎(jiǎng)和入展第二屆“蘭亭獎(jiǎng)”書(shū)法展，第四屆“國(guó)際文化交流賽克勒杯中國(guó)書(shū)法競(jìng)賽”銀獎(jiǎng)。正書(shū)、行草書(shū)多次入展由中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的全國(guó)展覽。 　　方志恩自述 中國(guó)書(shū)畫(huà)，講究一種古意。古意，其實(shí)是歷代審美累積之經(jīng)驗(yàn)，是人文之要求，是人們?cè)u(píng)論一幅作品時(shí)，衡量格調(diào)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，如何來(lái)體現(xiàn)繼承呢？作品中存有古味，就說(shuō)明繼承的含量了。這個(gè)含量，其實(shí)是美之含量。 創(chuàng)新，是現(xiàn)在最為流行的口號(hào)。要求創(chuàng)新，我覺(jué)得古今中外，莫不如此。然而，創(chuàng)新中能否體現(xiàn)古意，能否體現(xiàn)本民族歷代作品之精萃，這是檢驗(yàn)真創(chuàng)新、高水平創(chuàng)新或偽創(chuàng)新、低水平創(chuàng)新的標(biāo)志。其實(shí)，人說(shuō)要用最大的功夫打進(jìn)去，又要用最大的功夫打出來(lái)，打進(jìn)打出須有實(shí)物來(lái)證明，方能使人信服。 僅從中國(guó)書(shū)畫(huà)中學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，猶如身在廬山，難識(shí)廬山真面目。任何藝術(shù)或?qū)ｉT(mén)學(xué)問(wèn)都有其共同的學(xué)術(shù)要求，功夫在詩(shī)外。中國(guó)書(shū)畫(huà)，是中國(guó)傳統(tǒng)大文化中的一個(gè)小分支。只有了解大文化的背景，才能自覺(jué)地了解中國(guó)書(shū)畫(huà)。 書(shū)內(nèi)求書(shū)畫(huà)，求得是死法。書(shū)外求書(shū)畫(huà)，求得是活法。得活法者，得心應(yīng)手，左右逢源。詩(shī)外之功，用之于詩(shī)內(nèi)，要達(dá)到羚羊掛角，無(wú)跡可尋，方為上乘，才算成功。否則也是自欺欺人。