為表達自己喜慶香港回歸１０周年的心情，位于河南偏遠農村的王學鋒捏制了龍、兔崽、獅子滾繡球等１００件浚縣泥咕咕，參加由中國民協在香港舉辦的一個展覽。 １０年前，在迎接香港回歸的日子里，舉國歡喜之情激發了王學鋒的靈感，他捏制了形態各異的“百猴山”，不久，這件作品在首都藝術博覽會上獲獎。這次創作經歷使他對藝術創新有了興趣，粗獷、豪放的浚縣泥咕咕，開始增添了些許清爽、秀美的成分。 作為第一批國家級非物質文化遺產名錄的浚縣泥咕咕傳承人，王學鋒對傳統與創新有著自己的看法，只有根據市場需要和人們審美情趣的變化不斷創新，藝術傳統才能更好地傳承和發展。 為了生存，他還把自己的創作分成兩部分，一部分在繼承傳統的基礎上精益求精，供有藝術品位的人收藏、鑒賞；一部分緊盯市場，人們喜歡什么就做什么。這種生存之道使王學鋒一家在最困難的時候堅守了下來，成為碩果僅存的浚縣泥咕咕世家。 相傳，泥咕咕起源于隋末，當時起義的瓦崗軍將士在浚縣屯兵休養時，喜歡團泥嬉戲，捏制泥玩具的手藝便流傳下來。因為這種泥玩具吹起來“咕咕”作響，人們就稱它為“泥咕咕”。千百年來，這個村戶戶精于泥塑。 今年５３歲的王學鋒從藝已有４０多年了，七八歲時，他就隨爺爺和父親捏泥咕咕。能吹響的咕咕，要扎兩個孔，有的要做成雙音的，便要扎４個孔，如果扎成一樣，就沒有高低音的變化。開始時他總是扎不好，父親就手把手教，一遍遍示范，慢慢地就扎出了高、低音的變化。 “因為掙不到錢，現在村里做泥咕咕的越來越少了，１０００多戶人家的大村只剩下３０多家在農閑時做點，年輕人愿意到外面打工，一天最少能掙５０塊錢，比捏咕咕強多了。”王學鋒說，“現在的人們更喜歡給孩子買電動和塑料玩具，買泥咕咕的越來越少了。” 這讓王學鋒非常留戀小時候跟隨父親賣泥咕咕時的情景，“大家排著隊買，非常熱鬧。” 王學鋒祖祖輩輩靠捏泥咕咕糊口，父親王蘭田有著一手絕活，被譽為一代鄉土泥塑大師，他們父子二人的作品曾赴日本、美國、加拿大、新加坡等國展出，并被中央美術學院和河南博物院收藏。 雖然王學鋒家里不時有德國、法國、俄羅斯友人光顧，買一些泥咕咕帶走，但目前泥咕咕的生存狀況還是讓他十分擔心，“泥咕咕是老祖先一輩輩傳下來的，無論如何不能讓它斷在咱的手上。”他說。 從去年起，他不再干農活，和兒子一起跟隨已經８０多歲的父親，專業從事泥咕咕的創作，目前已能生產７００多個品種。　 他盼望著把泥咕咕做成藝術品牌，并為之注冊了兩個商標，還想成立一個藝術有限公司。 “我的夢想是在村里發展２００個專業戶，把全村人發動起來，讓泥咕沽重新紅火起來，把泥咕咕之鄉的牌子打出去。”王學鋒說，“但藝人的能力有限，這需要政府的宣傳和扶持。”