這是仿制品，它反映了遠古居民獸皮裹腳的原始形態。數十萬年以前，人類為了保護腳部不受傷害，已學會了用動、植物的皮或莖裹腳。特別是皮革之類的東西是狩獵以后得來的剩余產品，因為它的質地堅韌耐磨，防寒保暖，所以被用來當作服飾和"鞋襪"穿。這就是人類最初的鞋。金蓮舊時指纏足婦女的纖足。后引申為小腳鞋。其起源眾說紛紜，史學界一般認為金蓮始自五代南唐。李后主令宮女睿娘用帛纏足成弓狀，在金制蓮花臺上跳舞，故稱"三寸金蓮"。后從宮廷到民間，形成婦女纖足以小為美、為貴的民俗。建國后已絕跡。它的精細工藝，作為歷史進入博物館。民間有個傳說，隋朝煬帝是一個荒淫無道的昏君，他去運河游玩，不想用男丁，而改用百名美女為他拉纖，一位鐵匠的女兒吳月娘被選中。吳家父女非常痛恨煬帝，準備借此機會刺殺煬帝。吳父專為女兒打制了一把三寸長、一寸寬的蓮花瓣刀。吳月娘將刀用布裹在腳底下，同時把腳也盡量裹小，又按裹小的腳做了雙鞋，鞋底上刻上蓮花，十分漂亮。煬帝見后，非常喜歡，就下旨召見吳月娘近身，想看看纏足。吳月娘等侍臣走開，慢慢解開裹腳布，突然抽出"蓮花"刀刺向煬帝，煬帝一閃身，被刺中手臂，煬帝隨即拔刀向月娘砍去，月娘自知事已敗露，便投河自盡了。煬帝回宮后下了一道圣旨"女子再美，裹足者不選"。但民間為了懷念吳月娘，都紛紛裹起腳來，以示紀念。 滿族繡花鞋 　　這是滿族婦女穿用的高底"旗鞋"，即滿族繡花鞋。它的最大特點是鞋底特別高，木底的形狀分上寬下窄的花盆底和上寬下圓的馬蹄底，所以人們習慣稱"花盆底"鞋、"馬蹄底"鞋，統稱為"高底鞋"。其鞋底用木頭做成，一般高5-10厘米，有的可達14-16厘米，最高的達25厘米左右。木底用白布包裹，鑲在鞋底中間的部位。鞋幫上多飾以蟬、蝶等刺繡紋樣或裝飾片，木底靿身部分也常用刺繡或穿珠加以裝飾。有的鞋尖處飾有絲線編成的穗子，長可及地。滿族統一全國后仍然實行"八旗制度"，"旗人"的社會等級最高，高底旗鞋自然就成了地位和身份的象征，多為十三四歲以上的滿族貴族青年女子穿用。滿族不尚裹腳，實行"天足"，所以旗鞋一般都比漢族的小腳鞋要大一些。關于"高底鞋"的起源，還有一傳說：滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人占領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了樹杈子，終于取得了勝利。人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，并世代相傳。現在，這些木底旗鞋只有在文體娛樂活動中穿用。 白族兒童"虎鞋" 　　生活在云南大理蒼山、洱海之間的白族是一個古老的民族，人杰地靈，風俗習慣獨特。農歷三月三是"趕月街"，白族婦女要穿繡花鞋。清代《月街詞》中"烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街"，指的就是白族婦女的包頭和繡花鞋。農歷4月23到25是傳統盛會"繞三村"，白族婦女要穿布制的"白節鞋"。白族繡花鞋不僅婦女喜愛，兒童也愛穿。您現在看到的這雙兒童"虎鞋"，與其他民族的虎頭鞋在造型不完全相同，獨具民族特色。鞋為棉布底，紅色絨面，上繡有"分體"虎形，鞋幫頭部為虎頭，虎額頭有"王"字，上以毛裝飾，構圖十分講究。整個造型極似臥虎，寓意深遠。