漆器和瓷器一樣，早在百年前就已成為東方文化的象征。從文化根基上說，東方漆器首推中、日；從當下市場來看，東方漆器也首推中、日；而從當代的工藝和設計理念講，日、韓兩國走在最前端。中國的漆器市場一度遭遇低谷，直到最近才隨著非物質文化遺產的申報而稍有起色。與日、韓相比，國內的漆藝既缺乏傳統所要求的細膩，又缺乏時代所強調的市場。這使得眾多漆文化愛好者痛心不已，紛紛呼吁讓中國漆器獲得更多關注，尋回昔日的榮光。 　　中國式紅與黑 說到漆器，大多數人的第一反應都是紅與黑的搭配。然而你若真的見人就問為什么中國漆器會以紅黑為主，卻能得出各種不同的回答，而且很少能帶有十足的肯定口吻。 說法一：材料使然。這是最容易想到也最為直接的解釋，紅與黑的原料最易獲得，因此成了漆器的主色。據《韓非子·十過》說：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡，流漆墨其上，輸之于宮以為食器。諸侯以為益侈，國之不服者十三。”等到“舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器，墨染其外，而朱畫其內，縵帛為茵，蔣席頗緣，觴酌有采，而樽俎有飾。此彌侈矣，而國之不服者三十三”。這就是上古的漆器：黑紅二色的奢侈品。其中黑色就來自漆器使用的天然大漆，所謂“漆黑”是也；紅則多為添加朱砂而成，純正、鮮艷。 說法二：文化使然。黑色沉穩，紅色紅火，正符合中國人的文化審美需求；另有一說是紅黑搭配與古楚地的圖騰崇拜有關。我們幾乎可以肯定，文化因素在漆器紅與黑的選擇上發揮了重要的作用，但究竟是怎樣一種淵源，目前還沒有人能說清。或許說清這個問題的關鍵不在黑紅，而在紅。盡管綜觀中國古代漆器，沉寂冷靜的黑色占據主流一席，但跳躍的紅色無疑更突顯了中國文化的基調。 說法三：審美使然。說白了，無非“好看”二字。不要小看這個過于通俗的解答，人類文明史上，許多看似復雜的疑團，到最后都歸結到了最簡單的解釋上。在現今的色彩學中，紅與黑依然是經典搭配色之一。或許遠古的先民僅僅是覺得這樣很美，于是便代代傳了下來？ 說法四：誰說中國漆器紅黑為主？也有專家表示說中國漆器從來都是多彩的，戰國秦漢的漆器呈現出各種顏色，倒是元、明、清的雕漆更突出紅黑二色。細想來，此說確有道理，馬王堆漢墓棺槨上令人目眩的多彩線條，與外黑內紅的雙耳杯造型同樣令人難忘。然而從諸如《說文解字》等文獻中，又隱約可以感覺到“赤、黑”之于漆器還是有一種獨特的地位。 　　東瀛漆話 不同于中國漆器在唐以后由于瓷器的興起而過早退出百姓生活，成為宮廷貴族的玩賞之物，日本漆器自江戶時代起始終于貴族和平民處并行。也不同于中國漆藝在近現代逐漸退出歷史、落于“搶救”的境地，日本漆藝由于和人們的生活密切相關，一路備受矚目地傳承下來，并在中國描金漆工藝基礎上，發展出了具備本國特色的“蒔繪”（Maki-e），受到歐美藏家的追捧。 最好的證明是餐具：去日本旅行，一定要去地道的日本小餐館，在那里能享受到最地道的日式服務，其中之一便是用各種漆制的提盒、杯盤來盛飯菜。每種器皿的用途分工細致明確，不僅有專門用來喝湯、盛蔬菜、裝飯、放生魚片的用具，在各種節日中還要使用不同的器具以配合不同的習俗和食物，如端午節就要用一套專門吃粽子的餐具。據介紹，日本平均每個家庭使用的漆器托盤就不少于10個，再加上各種漆碗、漆杯、漆盤等，各家各戶使用的漆器數量相當可觀。 日本民族熱愛漆器，并不一定要昂貴和髹飾精美，但它們負載著日本的歷史和傳統，所以塑料仿制漆器也就應運而生。現代日本人還在不斷拓展漆器的運用領域，在家庭裝飾上嘗試將漆器技藝用于陶瓷、現代家具，甚至門把手、電源開關上；IBM電腦ThinkPad系列純黑色外觀的靈感也是來源于日本一種傳統的了；還有通體黑色的漆器飯盒Shokado bento。在日本，漆器無時無處不散發著它特有的魅力。