藝術是縮小的現實風景，藝術家在這縮小風景中創造自己的世界。這些作品是十年來現 劉力國自述： 實環境對我個人生活的影響，如實記載我和環境所發生的變化。 我并不刻意改變什么，而是從自我的經驗某種角度來反映我對現實的態度。隨著時間的推移環境的變化，將如實的記錄，不加修飾的現實生活。 摘自《末法》（2004年） Statement : Art is the miniaturized scenery of reality. The artist creates his world within this miniaturized scenery. These pieces are the product of the influence that years of this reality has had on me. They are the documentation, recording of the changes in my life and environment. I certainly cannot change things through force of will, but my experience of a certain perspective reflects my attitude toward reality. Following the changes wrought by time on the world around us, these pieces record the realities of life without euphemism. 《Degenerate Dharma》 Liu liguo （2004） 政治的意識形態和宗教的關系。 在中國歷史的每一次變更時刻，宗教的鼓噪和政治的吹棒形成了聯系的武力奪取政權的和一性。政治的民間化意識形態、加雜著民俗的政治傾向、和民間審美趣味，廣泛的深透到大眾的血液之中。我的作品無形中注入了這種民間的、民俗的方法。借用的民間雕塑這一元素，加以廣泛的擴張。 中華民俗智慧和創造力在人類歷史的長河中占有絕對的地位。它的血液根脈并不是來源于宮廷士大夫。是廣博的民間眾多的小民。他們不受任何限定自由的按照自身的審美。喜怒哀樂來展現他自己對現實生活的態度。在經受著政治和宗教的擠壓的外部環境時，也能尋找到一條縫隙自由的活著。當我站立在這樣一個寶藏之中為之振動。我只是輕輕的點撥一下我的思想，把他放到五千年的智慧當中就夠了。這是我無法用思想來表達的創造性的生命活動。我是用濃縮的方法來放大了東方五千年大眾小民的精神。 文化革命和現代主義。 文化大革命漸漸離我們遠去。仿佛從我們的精神記憶中消失。但是他所帶來的影響在中國近代史上乃至于西方精神史上的沖創力，是有其價值的。文化革命釋放了、沉寂千年的小民精神和小民走向政治、宗教、文化等舞臺的展現。使其揚眉吐氣成為主角。極盡瘋狂的展現小民的精神世界，這種文化革命是小民內心世界的釋放，也是一種無疆界的無序。在我的作品中民間雕塑、政治偉人、民俗語言符號、交織狀態下的體驗，無以表達了我身為其中一分子的心理表白，甚至在某種下意識狀態下、把他們溶入到我作品之中。我沒有強調他們某一種元素，因為我是他們當中的一分子。 混雜與浮躁。 今天的社會現實、政治、經濟、文化等領域的喧囂，上下左右乾坤顛倒的時代。沒有什么不可以，和沒有什么可以狀態，一切以瘋狂般的奔跑。沒有參照，沒有定向的“走進新的時代”。沉睡的東方向濃縮的沿漿，在沒有過程就來到了我們的面前。這是人類史的奇跡！ ——劉力國語 （說于2006年4月26日）