模擬日常生活符號和強化消費形象，面對社會轉型下的信息化和大眾傳媒的擴張，藝術家通過模仿這些文化表象來挖掘一種對社會結構深層的人的心理反應，通過對現成品或歷史圖象的借用和轉化來替換現實性的東西。反諷的語言途徑在模仿過程中于是就變成了一種有意義的語言生成方式。而劉力國的作品更強調了隱喻和象征的表現方法，極為粉色或鮮艷的花常與女性相聯系，讓人聯想到某種性的東西。 （“壞藝術”的媚俗樣式與大眾文化） ——90年中期之后中國當代繪畫和新媒介藝術的蛻變： 解構日常生活、社會時尚 作者：黃篤 ——摘自《俗藝術的語境與定位（當代藝術）》（1998年） 劉力國的作品《經典》系列，以其視覺的艷麗和浮華而引人關注。他利用了傳統中國陶瓷的制作工藝，又熔融了現代藝術的手法，反射了中國大眾的欣賞心理：他們追求的既不是高雅的趣味，也非真正低俗的東西，而是一種雜交性的趣味。不論是城市，還是農村，隨處可見。肉色感、色情化、浮華、矯情盡情地體現在劉力國的作品中。透過他的作品，我們不難發現，藝術家對花瓶上花瓣的艷麗色彩與女性性感臀部的有機處理直率地再現了男性的窺視癖。 摘自《今日中美術》 作者：黃篤 （1998年） Mr. Liu’s Classical series attracts people’s attention because of its strong colors and grace . He uses traditional ceramic making techniques with modern art skills to cope with his desire for the public’s appreciation. The public does not pursue scholarly gracefulness and interests, but also they do not like things that are too vulgar. The people living in cities or the countryside like something in between these two extremes, a hybrid of the two. His works show the color of flesh, sex and are flashy and crafty. On his flowerpot, he paints colorful petals harmoniously mingled with the female buttocks, which shows the voyeurism of males. 《CHINESE ART TODAY》 Huang du （1998）