當(dāng)代藝術(shù)收藏，沒有那么遠(yuǎn) 很多人以為當(dāng)代藝術(shù)非常神秘、遙不可及，實(shí)際上并非如此。例如，20世紀(jì)90年代初，旅美藝術(shù)家陳強(qiáng)曾經(jīng)策劃過一個(gè)同時(shí)在黃河不同地點(diǎn)取水的活動(dòng)。各流域的水被裝進(jìn)試管，排成黃河的形狀，在中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上向全球華人展示。這是當(dāng)代藝術(shù)大眾化的一個(gè)著名案例。許多人知道這件事，只是不知道它是觀念藝術(shù)。再如，“威尼斯雙年展”已歷百年，在當(dāng)代藝術(shù)界有著極高的聲譽(yù)，然而大部分中國(guó)人還從未聽說過。當(dāng)我們知道它是“藝術(shù)界的奧林匹克盛會(huì)”，不過是兩年舉行一次，便明白究竟是怎么回事了。雙年展舉辦的時(shí)候，和奧運(yùn)會(huì)舉辦時(shí)一樣，也往往成為旅游觀光的熱點(diǎn)。還有，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道過有一個(gè)人用帆布包裹了整個(gè)柏林議會(huì)大廈，這個(gè)人就是藝術(shù)家克里斯托，大地藝術(shù)家的重要代表人物。類似的例子還有很多，不勝枚舉。它們均告訴我們，當(dāng)代藝術(shù)就切切實(shí)實(shí)地在我們身邊，同我們今天的生活有著親近的距離。 從心理上來講，當(dāng)代藝術(shù)是直接反映我們現(xiàn)今生活、精神心理狀態(tài)的藝術(shù)。從手法上來說，當(dāng)代藝術(shù)形式極為多樣，油畫、雕塑、影像、行為等無所不包。某種程度上講，當(dāng)代藝術(shù)比業(yè)已存在千年的國(guó)粹——古董、中國(guó)書畫等——距離我們還要近。當(dāng)代藝術(shù)不僅活躍，而且好玩。有過深遠(yuǎn)影響的德國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家博伊于斯有句名言：人人都是藝術(shù)家。 我們這里所言的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”，主要指的是1979年“星星美展”以來，當(dāng)代油畫、雕塑、版畫領(lǐng)域里，在藝術(shù)觀念或形式語言上有所貢獻(xiàn)、有所創(chuàng)新，顛覆先前陳規(guī)的先鋒性藝術(shù)，更包括攝影、裝置、觀念、行為、錄影、多媒體等新藝術(shù)形式。而一部分實(shí)驗(yàn)水墨也被視之為當(dāng)代藝術(shù)。“前衛(wèi)藝術(shù)”“先鋒藝術(shù)”“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”等，在當(dāng)前中國(guó)的許多語境之下往往可以彼此換用。 當(dāng)然，關(guān)注認(rèn)可是一回事，著手進(jìn)行收藏又是另一回事情。實(shí)際上，裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)、大地藝術(shù)等原本是反美術(shù)館、反收藏、反體制的，其體積之巨、材料之豐富、形態(tài)之多樣，原本是無法收藏的。然而，金錢自有它無邊的魔力，當(dāng)代藝術(shù)也迅速被金錢收買——因?yàn)闆]有金錢、沒有贊助，藝術(shù)家無法生存，藝術(shù)活動(dòng)也無法長(zhǎng)久持續(xù)。像前述大地藝術(shù)家克里斯托，他包裹柏林議會(huì)大廈的繩子被割成小段供收藏。我們這里談?wù)摰闹饕强梢允詹氐漠?dāng)代藝術(shù)，油畫、雕塑、圖片是目前最主流的收藏對(duì)象，而錄影藝術(shù)也日漸受到關(guān)注。 進(jìn)行個(gè)人收藏首要的前提就是你要喜歡。因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)品存在不值錢的可能，喜歡與否決定了是否會(huì)因?yàn)閮r(jià)格上的變化而感到遺憾。第二，無論是收藏，還是投資，都要量力而行，一般是不要超過個(gè)人資產(chǎn)的25%。有些人很容易孤注一擲押上所有的錢去賭一件事，這是不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，并非成熟的心態(tài)。收藏藝術(shù)品尤其要注意，這是一個(gè)精英的、小眾的、長(zhǎng)線的市場(chǎng)，不像股票那樣容易變現(xiàn)，不如其他商品那樣好流通。第三，學(xué)習(xí)、研究在先。香港張宗憲先生是一位古董、書畫的資深藏家，昔年20美元闖香港，現(xiàn)在往往一件瓷器就拍出逾億港元。他有一個(gè)觀點(diǎn)：多聽、多看、少買，若買就買精的，買好的。而精的好的藝術(shù)品價(jià)格恒貴，但貴的未必就是好的，所以必須學(xué)習(xí)在先，方可知道什么作品是精好。張宗憲的觀點(diǎn)同樣適合當(dāng)代藝術(shù)收藏者。作為一個(gè)收藏者（或者投資者），首先要有一定的理論學(xué)習(xí)，先了解這個(gè)領(lǐng)域的基本情況，方可做到戰(zhàn)略正確。而確定了方向，便可把一些更專業(yè)的相關(guān)事宜，委托給有研究的專家去處理。 學(xué)習(xí)的途徑有很多。可以參考雜志，如《藝術(shù)當(dāng)代》、《世界美術(shù)》、《東方藝術(shù)·財(cái)經(jīng)》等。可以實(shí)地參觀、考察，官方的美術(shù)館以中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館、廣東美術(shù)館等最為專業(yè)。藝術(shù)社區(qū)最有名的當(dāng)然是798，在北京還有北湖渠酒廠、索家村國(guó)際藝術(shù)營(yíng)，上海有瀕臨蘇州河的莫干山路50號(hào)，成都則有藍(lán)頂藝術(shù)中心。這些地方均有畫廊可以接觸，像北京的現(xiàn)在畫廊、偏鋒新藝術(shù)空間等均是口碑不錯(cuò)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。還可以去拍賣行、博覽會(huì)，畫廊是一級(jí)市場(chǎng)的主體，拍賣行和博覽會(huì)則構(gòu)成了二級(jí)市場(chǎng)的主要部分。建議不要直接從藝術(shù)家手中直接購(gòu)買作品。 如果沒有條件長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)，可以選擇一位口碑較好的藝術(shù)顧問，以減少收藏的盲目性。好的顧問會(huì)把一位初入行的收藏者培養(yǎng)成專家，而不是利用短期的信息不對(duì)稱去騙取暫時(shí)的利潤(rùn)。這個(gè)行業(yè)非常小，多咨詢幾處，研究一下個(gè)人的經(jīng)歷、口碑、文章等便可得出基本判斷。 現(xiàn)在，當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)正在越來越完備，而中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的真正形成卻不過10余年的時(shí)間，目前進(jìn)入市場(chǎng)，無論出自收藏，還是投資，均是合適的。但是，必須提醒的是，藏家最好以收藏的心態(tài)進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)。以投資身份進(jìn)入者須牢記：藝術(shù)市場(chǎng)不是一個(gè)門坎較低的大眾市場(chǎng)，不像股票那樣面對(duì)電腦便能操作，可以便捷的“炒”來“炒”去。短線操作不是它的行業(yè)特性，必須要長(zhǎng)線方能真盈利，一旦盈利則往往單件利潤(rùn)就很驚人。此外，還需要專業(yè)化。具體的經(jīng)營(yíng)、操作者應(yīng)當(dāng)由學(xué)術(shù)界或者學(xué)術(shù)出身的人士來把關(guān)。選擇作品和藝術(shù)家是首要的也是最為關(guān)鍵的。藝術(shù)品和其他的東西不一樣，如果選不好可能就一文不值，選的好則可能一張畫抵得上所有畫的成本。 長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的前景無疑讓人看好，雖然2006年秋以來已經(jīng)有所調(diào)整。目前整個(gè)市場(chǎng)的狀況進(jìn)入了平穩(wěn)期，而平穩(wěn)恰是機(jī)會(huì)的所在，尤其在相當(dāng)多市場(chǎng)營(yíng)銷、資本操作的能手尚在猶豫時(shí)。更為根本的是，大量的經(jīng)濟(jì)成功人士還有待進(jìn)入。在歐美，甚至俄羅斯、印度，最成功者均殊途同歸，多會(huì)迷上藝術(shù)。中國(guó)未來也會(huì)如此，我們目前藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展時(shí)間還太短，更多成功人士的進(jìn)入只在朝夕間。因?yàn)樵谖镔|(zhì)滿足之后，精神需求會(huì)更高，加之藝術(shù)品可以保值、增值，必將會(huì)成為眾所追逐的目標(biāo)。