寧波奉化雪竇寺全稱雪竇資圣禪寺，位于青峰環列、泉瀑爭鳴的雪竇山中，有“四面青山、山山朝古剎；澗繞寺走，處處可聽泉”之勝。雪竇寺歷史悠久，她是“中國十大古剎”之一，現為中國“五大佛教名山”大慈彌勒道場所在地。 寺廟的左方是一塊足有幾百米的狹長平坦山谷，這里北面三山環抱，竹林如海，恰似神佛殿榻；南面空曠深遠直達百米懸崖，懸崖邊上有著觀景的妙高臺、自然湖面和七座燈塔，妙高臺周圍松樟翠鎖，陰翳蔽日，游者來此猶如站在半空云霧之中，這是雪竇山景最勝之處。這一塊寶地如此絕妙，真是天造，我們把彌勒大佛整體規劃于此，那簡直就是別無它選，再也合適不過的地方了。四十米左右高度的大佛就斜依在北面的三山交接處，如斜靠在山體之上，極其和諧與大氣。彌勒大佛坐北朝南，頭頸向右微傾，眼望寺院與空曠的南方。這樣的位置無論是從風水上講還是從語意上說都達到了一個最佳、最協調的意境。 彌勒大佛下面是一座近十米高的雙層蓮花寶臺，前面是幾百米長的臺階景觀通道。通道上有三處巧妙景觀構想，從南面入口向北依次是布袋和尚典型故事的浮雕帶，布袋和尚轉世彌勒和彌勒佛從小變大行走的腳印，然后到了最終的斜坐蓮臺之上。整個構思按照由布袋和尚到彌勒的敘事性轉變進行，巧妙而又出滿創意。通道入口的對面是一個燈塔狀的水池，這里蘊涵著放生池與佛的靈性。這個池子地處景觀入口廣場，它的左面是一個大型的停車場和一個綜合服務區，服務區建筑與寺廟建筑風格一致，交輝相應。 通道以外的景觀規劃是按照一個篆體的“佛”字進行，“佛”的中軸就是臺階景觀大道，其它筆畫設計成植物帶、河面、曲徑、景觀小品等等，象征著佛造化萬物，普度眾生的含義。我們要是從“佛”中轉來轉去走到大佛的蓮花高臺，再回頭向下望去，我們不僅能看到一個偌大的“佛”字而且還能深刻的感受到成佛的曲折與艱難。我們站在大佛前看著“佛”字，顧不上全身的汗水與勞累，我們喜悅，此時，我們仿佛也成了佛。 整個規劃設計我們遵循“巧妙利用原有環境，增添新有經典景觀，尊重自然，和諧自然”的原則，使美麗的雪竇寺風景更加迷人，文化更加燦爛。 佛像具體造型： 方案一：彌勒向右靠坐于乾坤袋，雙臂攤開微向東方，迎抱“東來紫氣”，左手拿佛珠右手向下作撫慰手勢。佛前并巧妙設置了《西游記》中唐僧師徒四人拜佛的場景，既活躍又不搶大佛主體。 方案二：彌勒向左靠坐乾坤袋，雙臂攤開正向南面，眼望寺院，右手拿佛珠左手提乾坤袋口，程一自在狀。乾坤袋口有意加長，相似展開，上面刻有彌勒分身布袋和尚時常念的一首歌謠：“我有一布袋，虛空無掛礙；展開遍十方，入時觀自在。”