一八八九年殷虛甲骨文的發(fā)現(xiàn)，開辟了中國近代學(xué)術(shù)史的新紀(jì)元。甲骨學(xué)研究涉及中國古代文化的方方面面，甲骨文頗為古老，是三千年前中國最早有系統(tǒng)的文字，甲骨學(xué)卻很年輕，從一八八九年至今，只有短短一百年的歷史，一百年的甲骨學(xué)研究已成為一門舉世矚目的國際性學(xué)問。自從甲骨文被發(fā)現(xiàn)之后，把中國書法藝術(shù)的歷史提前了一千多年，為中國書法增添了一種全新的字體，為書法創(chuàng)新開拓了新的門徑，新的視野。  蔣冠東的甲骨文圖象創(chuàng)作，無論在運(yùn)筆和線條上都著意接近甲骨文的契刻和瘦硬的味道，蔣冠東先生是精通繪畫、書法、篆刻、文字的大家，以自己特有的眼光和見解去把握甲骨文書寫的規(guī)律和布局，他所遵循的規(guī)律卻簡單無奇――正本清源，完全忠實(shí)于“原汁原味”，把甲骨文形體特征和盤托出，善于將刀刻之瘦硬鋒利的風(fēng)格以長鋒羊毫（筆）畢露于紙上，再現(xiàn)了殷商文字的原始性、神秘性、奇妙性，文字研究與書法、畫面構(gòu)成結(jié)合起來，用筆墨表達(dá)出甲骨文特有的契刻意味和構(gòu)圖關(guān)系。  蔣冠東的新抽象作品并不擬古或摹古，他運(yùn)用甲骨文的結(jié)構(gòu)和書寫方法來創(chuàng)造富于時(shí)代精神的新作品，他的作品不僅對(duì)歷史關(guān)切，還包含了中國文化和藝術(shù)過去、現(xiàn)在和未來的深刻與復(fù)雜關(guān)系。蔣冠東在形式語言上，獨(dú)特鮮明的甲骨文圖象、.濃郁的墨韻與色彩關(guān)系的交融，以及西方藝術(shù)，理性的平面構(gòu)成和空間的構(gòu)成關(guān)系，升華了此在的時(shí)間、空間和國家性。簡潔、明晰、平實(shí)的風(fēng)格，反射出他透明的藝術(shù)觀念，折射出他這一代人（中國知識(shí)青年）經(jīng)歷自然災(zāi)害、下鄉(xiāng)上山、文革的百年滄桑。) 也反映出他長期生活在中國經(jīng)濟(jì)改革的前沿-深圳特區(qū)的敏銳感受力。他的畫是從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、人文與自然、美學(xué)與倫理之間抽離出來的典型符號(hào)。這些符號(hào)擔(dān)當(dāng)著審美體驗(yàn)所固有的那些特性（無私、入神、專注、情感之覺醒）和審美對(duì)象所固有的那些特征（優(yōu)美、靈性、表現(xiàn)力、活力、感性），也是對(duì)生活的道德反應(yīng)的基本構(gòu)成成分。并且，它們是通過解構(gòu)之后重建的新抽象。它說著一種特別的語言。  蔣冠東的以甲骨文圖象為骨架的新抽象是獨(dú)一無二的，因?yàn)樗鼛в兴麄€(gè)人的個(gè)性的印記，是具有個(gè)性的個(gè)人表述。另外，他的畫具有某種趣味邏輯的東西：那種支配、產(chǎn)生某種趣味的連貫的感受力。（安哥那）