西南屬于多民族聚居的區域，有著國內其他市場所缺少的獨特的藏品資源，堪稱古玩聚寶盆。雖然藏品市場開發還處于初級階段，但藏品價格相對低廉，吸引了大量的收藏者前來“淘寶”。同時，四川的成都作為這一地區的中心市場，有力地帶動著整個地區的市場發展。 四川 西南古玩龍頭 四川號稱“天府之國”，土地肥沃，物產豐富，自古以來就是西南地區的經濟、文化和政治中心，文物積淀極為雄厚。四川古玩業早在民國以至明清時期就已揚名海內，成為內地影響最大的市場之一。改革開放以來，四川古玩市場迅速恢復，重現繁榮，并有力帶動了整個西南地區古玩市場的發展。 四川的一個特點是城市規模普遍偏小，只有省會成都堪稱百萬人口等級的大都市，其余都只是十萬級的中小城市。四川古玩90%以上的資源集中于成都，但在其他城市中也有一定數量的古玩市場。 1．成都：成都古玩市場數量不少，其中最著名的當屬送仙橋古玩藝術城。該市場位于環路西二段西側的浣花歷史文化風景區的中心，青羊宮與杜甫草堂之間，建筑面積兩萬多平方米，有數百家鋪面、上千個攤位，曾經被評選為全國第二大古玩市場；與送仙橋相隔不遠，就是被稱為“成都潘家園”的成都文物古玩市場。兩個市場規模相仿，并同在周三和周日開集（當地人稱“趕場天”），當日有著名的“鬼市”，場面十分熱鬧。2．綿陽：綿陽古玩市場主要有兩處，分別是文化商城古玩街和川農古玩市場。其中，文化商城古玩街每周一、二有集，川農古玩市場則是周二和周六有集；3．德陽：東橋舊貨市場，乘6路公交東橋站下車，或乘21路公交寶山街下車；4．宜賓：人民路廣場古玩市場，乘4路公交可達；5．樂山：泌水院步行街，又稱文化藝術一條街，專營古玩；6．廣元：利州古玩城，位于市中區古渡路；7．南充：川東北收藏品市場，南充文化宮內。 重慶 市場地位尷尬 山城重慶地扼要沖，是大西南第一門戶，成為全國第四個直轄市后，更是肩負起帶動西南地區經濟發展的重任。重慶在西南經濟與政治生活中的地位無可置疑，在文化方面也有很多建樹，然而它的古玩市場卻不夠理想，不僅在全國影響甚微，即使在西南地區，也跟成都市場存在明顯差距，某些方面甚至比不上昆明和貴陽。 目前重慶經營古玩的市場有四五處，其中規模較大的有兩家，分別是三峽古玩城和重慶古玩城。兩個市場都是周六和周日有集。 云貴：資源足市場弱 云南與貴州都是多民族省份，而且是全國少數民族最多、最集中的省份，貴州省有17個少數民族，云南省則有25個少數民族，區域內的少數民族文化特色可以說非常鮮明。僅就文物收藏的角度來說，很多藏品都是唯此地所獨有，國內其他市場很難見到。 從市場狀況來比較，云南要明顯好于貴州。1．昆明云南古玩城，位于護國路64號，是目前云南最大的古玩市場，營業時間很長（早9點到晚9點），周末有集；2．昆明西南文化城，人民中路與青年路交叉處；3．昆明潘家灣藝術品市場；4．昆明景星花鳥市場，位于市中心正義路；5．大理寶山古玩市場，周日開市；6．大理沙平、沙壩古玩市場，分別于周一、周三開市；7．麗江古玩市場，古城四方街周圍；8．貴陽貴州古玩城。位于觀水路中段，著名景點甲秀樓的東側，是貴州省第一家專業化的古玩市場；9．貴陽陽明花鳥市場，位置在市中心的油榨街上，占地17500平方米，是貴州規模最大的古玩市場。10．遵義古玩市場，在杭州路上。 西藏：古玩不古有成因 對于西藏古玩市場，可以介紹的東西不多。這里真正意義上的古玩，幾乎都跟藏傳佛教有關。但是它們被視為圣物，供奉在大大小小的寺廟里，絕不會拿到市場上公開出售。即如近年來國內收藏界興起的佛像熱、唐卡熱，其中絕大多數藏品實際都是清代以前藏地政府向中原朝廷進獻的貢品，再由大內逐漸流傳到民間的，由藏區直接流向市場的藏品非常之少。 另外一點，是藏民族自古以來盛行天葬或火葬，因此也就沒有相應的大量墓葬以供挖掘（即使有墓葬也不能挖），而墓葬隨葬品恰恰是古玩交易的一項重要資源。這些文化傳統上的巨大差異，使得西藏地區的古玩市場在很大程度上變成了工藝品市場，高等級的藏品極為稀少。對此，很多到過西藏的收藏者都是深有體會。 雖然如此，在西藏依然可以買到一些民間日常所用的舊器物，而出售此類物品的最大市場，就是拉薩大昭寺周邊那條有名的八角街。拉薩之外，日喀則、阿里等地據說也有幾處零星的市場，大多跟工藝品市場混雜在一起。