2007年6月1日星期五，滕菲首飾藝術研討會在798藝術區3818庫內韻畫廊隆重開幕。著名批評家殷雙喜先生主持了這次研討會，出席這次研討會的有中央美術學院譚平、曹力、喻紅、邵亦揚，今日美術館館長張子康，著名的當代藝術家岳敏君、朱金石等。 　　在研討會上，殷雙喜提到現代中國的首飾設計還大多停留在大規模生產階段，對于不同受眾沒有區分對待，沒有充分考慮到人的需求，而滕菲的作品是在充分利用自身經歷、自身對社會的體驗、感悟基礎上制作出來的，首飾的制作是時刻圍繞人為中心的。從這些作品中，我們就可以看到滕菲對于人生、對于世界的看法，這些首飾作品也是滕菲的真情流露。 　　著名當代藝術家喻紅在看完滕菲的作品后，特別強調了首飾所體現出的一種觸摸感和訴說感。首飾已經不再是簡簡單單的首飾，而是創作主體感情的外在化身，創作主體已經賦予了這些首飾生命，它們具有獨特的個性，一種不雷同于任何首飾的一種特性，好像每一件首飾都在訴說著自己的一段經歷、一段歷史，同時也向我們訴說著自己的情感。首飾已經成為了滕菲感情的真實寫照。 　　中央美術學院副院長譚平認為，滕菲的首飾注重的是精神，注重的是人的內在的真實情感。在當代物欲橫流的社會現實中，首飾已經成為人們彰顯身份的符號，人們更多的是追求首飾的貴重與華麗，而忽略了人的內在需求。而滕菲的首飾正與大工業化的背景相反，它強調了人性的回歸，回歸到以人為本的理念當中去，開始引導當今的人們開始關注人性本身，關注自身。正如國內實驗藝術帶頭人呂勝中評價說：“滕菲設計的首飾基本上是帶有觀念性的，或者說是實驗性的一種首飾。首飾這種樣式，是帶有實用性的，她在實用性當中尋找一些觀念的表達，這個方式非常有意思。實際上，又反過來對首飾的式樣起到推進的作用……通過首飾產生一些理念的一種表達，比方說有“頭發”做成的首飾，因為非典的時候，她每天梳理都掉頭發，對此產生一種記錄，我覺得這已經不光是一個女孩子的裝飾了，而是通過裝飾表達自己的一些情緒，包括人生的感悟、自己的觀念。” 　　在此次的研討會上，與會的藝術家、評論家對滕菲作品進行了評析，同時也對滕菲作品中所暗含的一些問題作了討論。當代藝術的功用何在？在這個問題上，大家的回答仁者見仁、智者見智，但是與會的人士都有一個共同的認識，當時藝術最大的功用就是解放思維，它為人們提供了各式各樣的圖案、色彩組合、造型方式，人們的思維方式不再拘囿于原來的思維方式，它給人們提供了更大的思維和發展空間，藝術永遠是無窮盡的。 　　此次研討會的召開，是對首飾的一次重新闡釋，也是首飾的一次重生、蛻變，人們對于首飾的認識也開始豐富起來，首飾又重新開始關注人的本性、人自身。此次研討會的召開對于首飾藝術的發展具有至關重要的作用，同時也是對當代藝術的一種拓展、深化、發展。