一、命運坎坷 千古畫僧 　　1644年的“甲申”之變，不僅終結了明王朝270多年的統治，更使一個人的命運從此發生了痛苦的驟變，此人便是將中國寫意花鳥畫推向頂峰的千古奇才——八大山人。由顯貴的帝胄王孫，淪落為無靠的流離之身，反差是如此懸殊巨大。國亡家敗徹底改寫了八大的人生軌跡，使其最終遁入空門，隱于山林，潛心書畫，寫苦悶之心，寄難展之志，抒亡國之恨。改朝換代無情地改變了八大的人生，卻成就了其特立獨行的藝術。八大的人生雖坎坷寂寞，八大的藝術卻震古鑠今，八大的影響更無與倫比，氣可撼天地，哭歌有人識。 　　八大1705年去世距今300余年，300年來一代又一代的畫家從他的藝術中汲取營養，臨摹研究者、熱愛崇拜者大有人在，將其喻為中國寫意繪畫的一座豐碑，是毫不為過的。寫意繪畫由五代的貫休、石恪發端，經明代的沈周、陳淳、徐渭的繼起，至八大則達到頂峰。八大以自己坎坷悲涼的人生，高超簡練的筆墨，深邃淡遠的意境，將寫意繪畫推到前所未有的高度，成為中國繪畫史上的千古巨擘。 　　二、名滿天下 屢有造偽 　　八大的繪畫因名滿天下，歷來多有作偽。清嘉慶十九年（公元1814年），署名宣香老人的八大推崇者就在其畫上題：“公贗畫滿天下”。可知在八大去世僅百年，他的贗品已相當之多。民國時吳昌碩更發出了“八大山人畫世多贗品，不堪入目”的慨嘆。20世紀30年代，因海外市場特別是日本的需求，導致八大偽作泛濫成災，無論花鳥、山水、書法皆有人偽造。 　　在眾多仿者中尤以名畫家張大千偽造最高超逼真，他不僅能仿，還可根據八大的畫風面壁生造，許多其仿作至今還被收藏在國內外博物館中。現今海內外八大的書畫魚龍混雜，不少贗品被收錄在各種圖錄中。近年國內出版的幾本八大作品集也概莫能外，八大作品的真偽甄別已成為八大研究中亟待解決的問題。如散落于海內外的20余件署名八大書法《臨河敘》，有半數均是偽作。他的《柳禽圖》《瓜月圖》《雙鷹圖》《松鹿圖》《鱖魚》等同形異本也不在少數，有些仿造水平相當低劣，筆墨粗糙，一看便知是贗品無疑。 　　隨著近些年國內藝術品拍賣市場的繁榮，書畫行情迅速升溫，八大的偽作數量在拍場呈逐年上升之勢。特別自2000年始，每年在國內上拍的八大偽作多達數十件，不少以百萬元高價成交，這些偽畫以花鳥居多，近兩年山水畫贗品也紛紛面世。去年更有從海外回流的所謂巨制《花鳥四屏》，拍出了數千萬的天價。目前，國內上拍且百萬元以上成交的八大款繪畫已達近20件，其中真跡尚不及十分之二三，更遑論精品了。 　　偽作中既有民國時期的老仿，也不乏近年的新仿，數量上新仿占絕大多數。在手法上，有的克隆真跡圖錄，有的東拼西湊而成，有的偽造名家題跋，花樣眾多。不少拍賣公司不辨真偽，以假當真統統上拍，使贗品登上大雅之堂。從國內拍場現身的八大新仿越來越多的趨勢來看，國內有人專造八大的假畫，已是不爭的事實。 　　三、八大花鳥畫市場及造偽 　　八大的花鳥畫近幾年在國內拍場屢有上拍，且成交價驚人。2000年翰海秋拍之《孤禽圖》成交價440萬元，被喻為“世界上最貴的一只鳥”。2004年嘉德秋拍上的一件不足0.6平尺的鏡心《魚》，成交價高達484萬元，被戲稱為“世界上最貴的一條魚”。2003年華辰春拍《花卉卷》成交價330萬元，2004年浙江皓翰秋拍《墨荷》手卷以302.5萬元拍出，2004年11月南方一公司的《花鳥四屏》以3200萬元創出了驚人的天價。2004年11月翰海秋拍《鹿》121萬元成交，2005年翰海迎春拍賣會上《雙魚圖》泥金扇面159.5萬元成交。八大的花鳥畫無論真偽，皆成為市場中炙手可熱的搶手貨，近幾年成交價超過百萬的已達10件以上，顯示出藏家對他作品的熱衷及獨特的市場地位。 　　雖然上述署八大款的拍品成交價不菲，但不少拍品卻并非真跡，有些是民國的老仿，更不乏近年的新仿。如市場中某件曾以高價成交的八大畫鳥作品就應是民國老仿，該畫筆墨十分遜色，款書更沒有八大的功力，雖曾著錄于《中國古代書畫圖目》，也不過是一件贗品而已。由于歷史的原因，國內對八大研究尤其是作品真偽甄別較為缺乏，導致《中國古代書畫圖目》也不可避免地收進了一些八大偽作，誰知在有了拍賣市場后，圖錄反而成為這部分贗品的護身符。 　　著名書畫鑒定家楊仁愷先生在其《中國書畫鑒定學稿》一書中，用較大篇幅引用了海外八大研究、收藏專家王方宇先生的文章，王方宇先生指出曾印入《中國古代書畫圖目》第一冊的原中央工藝美院藏八大《雜畫冊八開》為偽，另一件刊于《藝苑掇英》（二十二）為無錫市博物館藏的八大《花鳥冊十二開》也偽。可知著錄于圖錄的并非一定就是真品，隨著對八大研究的不斷深入，有些圖錄中的偽作還將浮出水面。 　　近幾年，八大的新仿花鳥畫在拍場屢見不絕。如《荷花小鳥圖》《鴝鵒來桐圖》《水仙湖石圖》等等，拍價均不俗。這些新仿每每筆墨粗糙異常，款書松軟無力，印色不堪入目，與八大真跡相去甚遠。目前，國內拍場上常見的八大花鳥贗畫題材多為游魚、八哥、墨荷、松鹿等，僅筆者近兩年在京城拍賣會上所見的《松鹿圖》偽作就達10件之多，令人稱奇。這些偽作署款以“八大山人”為多，也有少量署“涉事”。鈐印常用“八大山人”（白文）、屐形印、“驢”、“可得神仙”等幾方。有些署年款的還多為晚年70歲之后，而這段時間恰是八大花鳥畫創作的高峰，遠非拍場上這些贗品般拙劣。一些國內拍賣公司對八大也缺乏基本的研究，即以某知名拍賣公司高價拍出的《孤禽圖》為例，拍賣圖錄上把印文“晉字堂”竟誤標為“普字堂”，“涉事”誤標為“涉筆”，足見對八大的用印尚缺乏最基本的常識。 　　四、如何鑒別八大花鳥畫真偽 　　鑒別八大花鳥畫的真偽，應著重從款印兩方面入手。首先，從題款上即可將絕大部分偽作剔除。前人鑒畫歷有“一書、二印、三畫”之說，可知款書與真跡是否相符是何等重要。一件拍品連題款都是偽造的，畫的真偽更是無從談起。 　　八大的書法功力極深，他獨創的“八大體”書法若以篆寫草，用筆圓健，結體奇宕，意態從容，最得聚散之妙，觀之大有肅穆高古之韻，頗有魏晉遺風，成就不在繪畫之下，難怪近代繪畫大師黃賓虹有“八大書一畫二”之說，其書法絕非造假者所能偽。目前市場中的贗品，無論是早期的民國仿，還是近年的新仿，在款書上往往敗筆盡出，大露馬腳，同真跡有天壤之別。一些作偽者由于書法功力極差，每每多題窮款，如《鴝鵒來桐圖》、《水仙湖石圖》，即便如此也難掩其偽造之本來面目。 　　八大一生用印非常之多，目前已知的就有90多方。這些印章既有自己所刻，也有朋友所為。印文內容大致分三類。一為名號印，如“個山”、“八大山人”、“刃庵”、“傳綮”等。二為堂號印，如“在芙山房”、“晉字堂”、“扁軒”等。三為閑章，如“真賞”、“浪得名耳”、“耕香”等。這些印章鈐用時間各不相同，分別出現在早、中、晚期作品上。 　　有些在30多歲時便已經使用，鈐蓋在早期作品上，如“刃庵”、“傳綮”、“凈土人”。有些如“八大山人”、“驢”、“扁軒”在58歲時才開始使用。更有一些是在其去世前幾年才出現，如“拾得”。他的這些印章有些鈐用時間較長，而有些到后來則不再使用，了解這些對判別作品真偽大有幫助。