在眾多的收藏品門類中，筆者最愛玉器。記得許多年前，一個朋友想加入收藏大軍，向我詢問收藏門類。我脫口而出：“玉器！”朋友笑道：“你是玩玉的，當然推薦玉器，你要是養蟈蟈的，還勸我玩葫蘆呢！”筆者鉆研玉器多年，且愛玉成癡，理由有三。 首先，玉文化貫穿于中華民族文明史，歷史最為悠久。我國先民對玉器的偏好始于遠古。玉器的產生，最初源于原始人類的生產實踐，在此基礎上，又逐漸賦予玉器以原始宗教含義，使其成為原始巫術中的法器。大約50萬年前，一群原始人于密林深處圍獵，以石獵物，分食之。眾人用打磨的石器斷筋剁肉。“打”，即原始石器的開料法，以銳石順石紋劈開。“磨”，即以水和硬度高于手中礫石的巖面磨刃（巖面后被解玉砂代替）。隨著人類生產力水平的提高，所用石器中通透瑩潤、硬度較高的玉石，被刻上紋飾，符號、打孔系于腰間，并賦予它們神秘的原始宗教意義，最終發展成為中國玉文化。 第二，收藏古玉的保值率遠高于其他古玩門類。俗話說，黃金有價，玉無價。黃金處于保值狀態，增值或貶值的幅度都不大。而狹義的玉即新疆和田玉，由于可采資源日漸枯竭，價位呈現逐年上漲態勢。眾所周知，新疆和田玉從戰國開采時起，一直是諸多玉材中的上品，從古至今為人推崇。古玉入土無論多少年，出土后經人緩盤、佩帶與把玩，多年后都能恢復其本來面目，只要整器無斷殘，任何綹裂都能盤玩無痕，潤潔如初。古人更是賦予玉以靈性美德。用玉以比喻君子高尚的道德情操，“君子無故，玉不去身”。人們評玉優劣的標準是：表里如一者為上品，做人也是一樣，要璞玉渾金。 第三，對藏友來說，一般的老藏品一旦打眼，就會遭受經濟損失。然而如果收藏新疆和田玉，即使是現代工藝品，只要玉材好，做工精細，其價值也不低于同類別普通材質的古玉，仍具有保值和增值潛力。