徐弘:花園中的觀望
徐弘:花園中的觀望
徐弘:花園中的觀望
徐弘的新繪畫以“鏡花園”為題,他描繪了一系列的花園中的觀望。有青年人在花園中的駐足和觀望,也有一個午夜觀望者在畫面外觀望花園中的離奇景象。實(shí)際上,徐弘的畫遠(yuǎn)離了時代的觀看和表現(xiàn),而開始觀望一個內(nèi)心的花園。
在徐弘筆下的花園,有著一個強(qiáng)烈的觀望視線,開始觸摸到一個花園的深處。他的花園很少是全貌,而且所有都籠罩在混濁和模糊的邊界之間。這包括夜色漸明又未明了的迷蒙天色;湖邊亭閣和堆砌的假山已然氣勢衰微而未成廢墟之頹狀;以及佇立岸沿或在水面沉浮的青年,處于深深的不安之中。
這個深處涉及了花園景觀和深陷于其中的人的殊異狀態(tài),那不是一個個真實(shí)的花園,而是內(nèi)心的一種景象;花園中也不是一個個真實(shí)的青年人,而是花園在變遷前夜的一種征兆。徐弘的繪畫是一個關(guān)于精神變遷和成長的一個寓言,但它沒有一個確切的時代,關(guān)于傳統(tǒng)的退場和遺存,新一代的迷茫,現(xiàn)代性和中國場域,中產(chǎn)階級的不安和恐懼,日常性的虛無和怪異舉動。
這一切都被賦予一種雙重性,既是一種潛在的呼之欲出的危機(jī)感,也滲透著一層在深處掙扎的觀望美感。幾乎很少在徐弘的花園中看到一種舉動是正常的,比如一個女孩在二樓陽臺拎著一只貓要往下扔;一個水鬼從水中站起,望著岸邊詭異的假山石和霧氣飄搖的大片林叢;一群男孩在傍晚的花園中奮力扶起傾倒的巨型假山;一個男孩在廢園似的綠色湖面上刻舟,一個木偶式的小女孩站在岸邊呆看著。
徐弘的繪畫描寫了一個寓言式的中產(chǎn)階級社會的精神不安和茫然,以及造成這種精神狀態(tài)的神秘場域。一切景象都發(fā)生在一座中國古代的花園或者一個現(xiàn)代中產(chǎn)階級別墅區(qū)內(nèi),古代花園內(nèi),湖面綠色而渾濁,湖岸連排的假山石成騷動不安狀,亭子在夜色中顯得孤寂空蕩,背后的月光使翻滾的云層明暗交疊,夜空仿佛陰霾突明,閃現(xiàn)某種潛在的靈光。有時候干脆就是一片靜默的風(fēng)景屏風(fēng)似的長卷,展開在一個穿著格子呢短大衣的背對著畫面的現(xiàn)代女孩前,花園已經(jīng)空無一人,逝去的人恍如氣息尤存,經(jīng)由新一代的眼睛與現(xiàn)代的存在接續(xù)上。
子夜的花園在徐弘筆下很少有時間感,盡管花園具有的各種建筑特征代表著一個古代,但更多的具有一種地理或者心理的狀態(tài)。這座古代的花園看似一座南方的花園,天色和空氣經(jīng)由綠色湖面的襯托蔓延著寒意的潮氣,以及云層遠(yuǎn)處的霧氣回光。這代表一種南方文人的陰柔和神游的審美指向。他迷戀著一種不清晰的狀態(tài),渾濁、糾結(jié)、曖昧、迷蒙、恍惚,甚至進(jìn)入一種黯然神傷的自我狀態(tài)。
盡管安排了花園的各種建筑和形象符碼,徐弘所描繪的實(shí)際上是一個現(xiàn)代的心理場域?;▓@中好像總是安排人圍繞著湖面形成一種自我的困頓狀態(tài),他們或者呆站著,好像已經(jīng)長時間在夜色中靜默佇立,一個人在花園中出神。無頭的或者全副裝備著氧氣瓶和呼吸頭套的水鬼,從水底浮現(xiàn)在優(yōu)雅但陰柔空虛的花園湖中,半身或者全身沒入水中,凝望著它的毫無生氣的空無感。他腳底下的湖床仿佛有一條連接古代和現(xiàn)代的秘密水道。
南方花園殘存的優(yōu)雅與焦慮不安的夜游人,形同一種對峙的內(nèi)在景象。花園在徐弘的畫面中被內(nèi)在化,或者符碼化了。它代表一種靈異的存在,仿佛只有夜晚,它才真正煥發(fā)活力。它的自然、空間設(shè)計(jì)和人性因?yàn)檫^于完美地融合,而變成死亡一樣的凝固氣息。只有夜晚的陰霾和霧氣,以及假山石、亭子和人工湖的棄置野外的衰敗感,才使得那南方的花園具有被剝蝕的深刻之美。但這樣的場所實(shí)際上是敘事已經(jīng)終結(jié)的地方,過去在此活動的人已經(jīng)不再存在,留下他過去享用的場所,這就是一個具有象征意義的寓言化的空間。
這樣的寓言空間往往是歷史的、封閉的,在現(xiàn)代的視線下,也是頹廢和荒原般的。但徐弘的空間恰恰沒有這樣的圖像特征,實(shí)際上,他的畫面被重新激發(fā)起一種轉(zhuǎn)機(jī),并且充滿指彈心靈的張力。這主要在于那些詭異的青年人,他們神秘地出現(xiàn)在幾近廢止的花園,花園重新產(chǎn)生了想象,并因?yàn)樗麄兊呐e動而蔓延著不安的氣息。這使得畫面開始具有一種敘事的現(xiàn)代性。
徐弘假設(shè)了一種只有在圖像層面才會發(fā)生的超驗(yàn)行為,比如背著氧氣瓶的穿著黑皮潛水服的水鬼的“上岸”、“潛望”和“探園”,“潛望”的水鬼還是一個無頭水鬼,充滿著荒誕感;“上岸”的水鬼則是在仰望一個離奇的景象,他的眼前是一陣有些炫目的靈光?!疤綀@”的場景是水鬼系列中最具有內(nèi)斂張力和史詩氣息的作品,它在花園的一個局部設(shè)置了中景觀看的視域,在心理上則是全景性的。岸上的房舍和圍墻具有一種敘事上的包裹外皮的效果,仿佛可以貼近它,探知全部的內(nèi)在歷程,但又始終不能深入它。
在這所有的畫面中,通常都出現(xiàn)夜幕下的空間場域和這個場域的莫名探訪者,但這兩者都永遠(yuǎn)具有一種不清晰的內(nèi)在性?;▓@的水岸是所有畫面的觀看軸線,從隔岸遠(yuǎn)望、湖中探望到近岸觀望,岸上到底發(fā)生過或發(fā)生了什么,探訪者的動機(jī)是什么,都處于一種神秘的包裹狀態(tài)。圖像畫面的神秘性由于不同層次都處在一層層包裹之中,人們確知這一層層內(nèi)在性必然含有意義的內(nèi)容,但都被擋在視線的實(shí)體屏障之前。比如夜霜包裹著整個假山石和房舍,房舍和圍墻包裹著里面的蹤跡和靈異的存在,背影遮擋了正面的表情。
從一個隔岸的角度觀望到一個小孩在子夜湖中的小船上模仿古人刻舟,旁邊一個小女孩在看著他;霜降之夜,青年憂郁地低著頭,看著水面下,仿佛站了很久。由于視線距離和觀望的屏障,畫面都好像故意在阻擋對于真相的進(jìn)一步剝離和展開,但確實(shí)形成了一種圖像解釋學(xué)的場域。這個場域以圖像畫面為核心,形成三個觀望層次,畫面主體對于花園的觀望,畫面中旁觀者對于主體的旁觀,以及畫面之外假設(shè)的觀望者。
所有的觀望都好像僅僅是處于觀望之中,但都只是觀望到包裹層或者模糊的形象。所有的觀望屏障都仿佛有被洞察的可能,但洞察到僅限于心靈的穿透,并不能深入察看,從而形成一種期待進(jìn)程中無限持續(xù)的對峙關(guān)系。徐弘的圖像如果因此具有了一種神秘張力,在于他使畫面敘事一直處于一種開場狀態(tài),但始終不進(jìn)一步敞開真相和解釋。這實(shí)際上一開始就將圖像觀看導(dǎo)入解釋和窺探的場域,繪畫的圖像只有一幅,它沒有下一幅圖像可以作為真相的進(jìn)一步敞開,只能成為一場無果而終的觀看。
在這種圖像狀況下,圖像的意義不是期待下一步假想的現(xiàn)象展開,而是應(yīng)該將意義拉回到探訪者和花園空間自身之間的關(guān)系,即實(shí)際上并不需要知道探訪者到底在想什么,以及做什么,也無需猜測花園何以具有現(xiàn)在這樣的詭異氣息,以及它曾經(jīng)有過的傳奇。花園的畫面中的人物、房舍和湖岸是符碼化的,人是如此深深不安或魂不守舍,湖是如此渾濁和離奇,房舍和湖岸是如此歷史塵封,天色是如此陰霾不定。這些因素即使不安放一個現(xiàn)實(shí)的敘事背景,也自我證明一種自我領(lǐng)域的危機(jī)性。
這種危機(jī)性在關(guān)于現(xiàn)代別墅區(qū)的繪畫中也許更具有現(xiàn)實(shí)感。像“雙休日”、“小夜曲”,場景發(fā)生在別墅、泳池和私家花園,年輕的中產(chǎn)子女在無所事事地虐待小貓,要將小貓從二樓陽臺摔下去,或者幾個小男孩深夜在扶正巨型假山石。畫面描繪了新一代中產(chǎn)階級子女身上的神經(jīng)質(zhì)和虛空感,以及他們的自我沉湎和瑣碎化。這些新崛起的中產(chǎn)階級的生活景象在當(dāng)代繪畫中幾乎沒有太多表現(xiàn),在某種意義上,徐弘開拓了一個新的主題領(lǐng)域。
古代花園和現(xiàn)代花園在徐弘的筆下實(shí)際上并沒有太大分別,徐弘的畫面更像是一種人性可以變異到何種程度的境遇研究。古代花園并不表示一個時間維度,而是表示某種普遍的境遇,它的空間的曲折神秘,對私生活的遮蔽性,隔湖觀望的花園之美。現(xiàn)代中產(chǎn)生活的無聊和荒誕的日常圖像,從整體上沒有如南方花園的表現(xiàn)那么富有張力。
關(guān)于南方花園的描繪在當(dāng)代攝影和繪畫中有過不少表現(xiàn),但大多是緬懷南方已逝的惋惜和廢園感。沒有徐弘的“鏡花園”那樣的峰回路轉(zhuǎn),以及在花園觀望中的對峙感,這發(fā)生在探訪和屏障、敘事與中止、解釋和象征、超驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)之間,各種行動詭異的現(xiàn)代青年出現(xiàn)了,使花園作為一個寓言化的危機(jī)彌漫的心理空間,具有了一種普遍意義。
這在一定程度上超越了70后繪畫的自我表現(xiàn),徐弘所表現(xiàn)的這種危機(jī)感和自我困境并不完全是個人危機(jī),而是對于一個新興階層的自我經(jīng)驗(yàn)具有深刻的概括力,即他們已經(jīng)擁有了房舍和花園,但他們沒有能夠享受現(xiàn)代花園,而是感到深深不安,似乎提前預(yù)感到古代花園的霜降危機(jī),那一幕好像就在遠(yuǎn)方。經(jīng)由內(nèi)在化的場域表現(xiàn),徐弘向內(nèi)觀望并反省著一座內(nèi)心的花園。
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