王亞洲（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)草書(shū)創(chuàng)作委員會(huì)委員）  藝術(shù)作為一種存在，必然要接受社會(huì)的人文關(guān)注，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但隨著時(shí)代的變遷，藝術(shù)作品在人們的視角世界里似乎越發(fā)成為最為“挑剔”的東西了，這當(dāng)然是哲學(xué)的反映，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)表現(xiàn)。于是，藝術(shù)家的思維顯得沉重起來(lái)，創(chuàng)作氛圍顯得多樣起來(lái)，這就要求藝術(shù)家應(yīng)該不斷尋求藝術(shù)與社會(huì)的相互平衡，尋求藝術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域里的完善自我的一個(gè)支點(diǎn)。20世紀(jì)60年代以來(lái)，這種現(xiàn)象尤為凸現(xiàn)出來(lái)，毫無(wú)例外地，青年書(shū)法家邵鑫成為了其中的實(shí)踐者之一。  邵鑫兄與我從相識(shí)到相知，緣于書(shū)法藝術(shù)。作為同年人和同道，我們之間的溝通自然多了許多，而對(duì)藝術(shù)的探討更是“你來(lái)我往”，如此，我對(duì)他的了解也就隨著時(shí)間的推移而變的充分起來(lái)。我對(duì)邵鑫兄書(shū)法藝術(shù)的總體感覺(jué)是：純粹、消散、貫通。  首先，我認(rèn)為邵鑫兄的書(shū)法藝術(shù)是自然狀態(tài)下的“產(chǎn)物”，是一種自然流露，不帶有任何功利色彩。這是修養(yǎng)，是藝術(shù)家必備的修養(yǎng)。邵鑫兄長(zhǎng)期以來(lái)一直從事藝術(shù)教學(xué)工作，教師的嚴(yán)謹(jǐn)和樸素潛移默化地渲染了他的作品，這使得他的作品有一種親和力。藝術(shù)作品有親和力是極其重要的，親和力是藝術(shù)作品藝術(shù)性的一個(gè)重要層面。我們清楚地知道，書(shū)法家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，并非“作品意識(shí)”和“創(chuàng)作意識(shí)”加強(qiáng)了，其藝術(shù)作品的藝術(shù)性就提高了，藝術(shù)作品的藝術(shù)性的體現(xiàn)真正要依靠的是藝術(shù)家綜合學(xué)養(yǎng)，所謂“成如容易卻艱辛”。邵鑫兄作書(shū)每每靜心靜氣，娓娓道來(lái)，能夠?qū)⒆晕倚膽B(tài)下的自然而然純化入多維的創(chuàng)作之中，思維純粹了，藝術(shù)表現(xiàn)形式純粹了，其中絕對(duì)感覺(jué)不到“火”的成分。  其次，我總這樣認(rèn)為：邵鑫兄的藝術(shù)作品在悄然給大家傳遞一種創(chuàng)作理念——真實(shí)，這其實(shí)也是一種人生態(tài)度。凡與邵鑫兄接觸過(guò)的人一定有這種感覺(jué)：他為人誠(chéng)懇，他為藝執(zhí)著。是的，邵鑫兄的這種“我行我素”的風(fēng)格在圈內(nèi)倍受稱道，應(yīng)驗(yàn)了“書(shū)如其人”之說(shuō)。同樣是自然的，邵鑫兄的書(shū)法藝術(shù)被同道乃至社會(huì)認(rèn)可則是情理之中的事了。這一點(diǎn)還突出的表現(xiàn)在他的創(chuàng)作極少受到外界的影響，而是始終如一的筆耕著，始終如一的汲取著，這真可謂消散了吧。  再者，我嘆服邵鑫兄的“貫通”能力。邵鑫兄的國(guó)畫(huà)作品在畫(huà)界也有一定的影響，在我看來(lái)，他的畫(huà)筆觸簡(jiǎn)約，表意清晰，用水用墨“漫不經(jīng)心”，似乎與其書(shū)法藝術(shù)的純粹和消散貫通的天衣無(wú)縫。這本身是一種藝術(shù)能力的整合，其書(shū)其畫(huà)的拓展空間之大是令人向往的。另外，邵鑫兄的詩(shī)文在圈內(nèi)外也是有目共睹的，這又是資本。無(wú)疑地，邵鑫兄擁有的一切學(xué)養(yǎng)都在潛移默化地輔佐著他的藝術(shù)。  任何人對(duì)待藝術(shù)都應(yīng)該一分為二。既然談到邵鑫兄的書(shū)法藝術(shù)，我還想給邵鑫兄提個(gè)醒：再多一些古雅之氣。若能如此，一定讓欣賞者超然得“品茗而忘其香”了。  純粹、消散、貫通，這是一組矛盾的概念，我不敢說(shuō)這是藝術(shù)哲學(xué)必須涉及到的一個(gè)層面，但我敢肯定地說(shuō)這是藝術(shù)家內(nèi)涵中務(wù)必做到的表現(xiàn)形式之一。邵鑫兄的書(shū)法藝術(shù)抑或正在有機(jī)組合著這組矛盾，正在向我們呈現(xiàn)著某種值得關(guān)注和借鑒的藝術(shù)的宏觀意識(shí)和系統(tǒng)思維……                               （2003年5月30日夜草于竹音閣燈下）