賈德江

——評韓東光的中國畫 文/賈德江 思考型的畫家常常把自己對于人生的體驗(yàn)與思考注入繪畫的筆墨之中，從而使他的作品不僅有其藝術(shù)的力量，還具有理性的深度。青年畫家韓東光的特點(diǎn)便是不以別人的作品模式為楷模，有著強(qiáng)烈地擺脫被動式作畫的渴望。經(jīng)歷了刻苦的自學(xué)和名師的教誨，技法的成熟和逐漸完備使得他果斷地進(jìn)行突破，并獨(dú)辟蹊徑，奮力走出自己的道路。他認(rèn)為，現(xiàn)代社會賦予人們嶄新的視域，而陳陳相襲的藝術(shù)語言已遠(yuǎn)不足取。在藝術(shù)創(chuàng)作中完全排除主觀意志而僅憑程式規(guī)范是不可能成功的。所以，他發(fā)揮了主體意識在傳統(tǒng)筆墨中的能動作用。 這是現(xiàn)在韓東光對山水畫表現(xiàn)內(nèi)容與語言兩個方面的突破。在內(nèi)容的表現(xiàn)上，他鐘情于自己最熟悉的景致，以晉北的自然人文景觀和五臺山佛教圣地為對象，有感而發(fā)；在語言的表達(dá)上，他不拘泥于單純寫實(shí)或?qū)懸猓亲寖煞N手法服從于表現(xiàn)對象，細(xì)致勾勒處力求精細(xì)入微，恣意揮灑處又毫不在意具體物象的情節(jié)，在痛快淋漓中宣泄情感，張揚(yáng)個性。 在他的代表作品中，如《塔魂》、《安塞秋歌》、《圣地月圓》、《秋色》可以看出，無論在用筆、用色上都有意識地擺脫傳統(tǒng)山水的格局模式，較明顯地借鑒了西畫的色階變化與黑白灰有關(guān)系，其中還有不少筆觸與肌理效果。畫家在經(jīng)營布局、形象選擇、筆墨運(yùn)用、虛實(shí)關(guān)系上都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的自我意識，既有渾厚的一面，又有靈動的一面，取剛?cè)嵯酀?jì)之妙。他的作品是現(xiàn)代審美心理對自然美感的新認(rèn)識的結(jié)果，是從心靈深處對回歸自然渴望的產(chǎn)物。由此，方產(chǎn)生寧靜、空淙、古人的內(nèi)省神情，體現(xiàn)一種豁達(dá)、超脫的意境，給人以美的享受。