（導讀）有時，人生的苦澀會讓人聚精會神，執著于頑強的情意綿綿。  在陳連富的工作室里，喝他磨制的咖啡，能體會別樣的滋味。  這是一個粗獷的男人，有些謝頂，但胡子很重。  人體的關鍵部位，總會有雜草叢生。這其實是一種警示，比如毛發。但絕頂者如陳連富，更昭示了他的與眾不同。  還有他與眾不同的咖啡，是用噴槍噴射出來的。流淌時蕩漾著激情，本身就是一種行為藝術，而他藝術行為的結果，是貫注了藝術精神的物質時尚。  品著咖啡，看他雕塑，體驗只可意會不可言傳的情景，情不自禁，你想觸摸。  觸摸當下，突然感到的美好，令人肅然起敬。因為，這是精神超越物質的瞬間，回歸本我，極度震撼。  陳連富做雕塑，確切地說是做女人體雕塑。栩栩如生，活靈活現，魂系夢系，細膩自然。  陳連富說，雕塑的時候，總是進入一種莫明其妙的興奮狀態，生命與思維的糾纏，啟迪與暗示的裂變，類似宗教對人的左右，這時，心中油然升起某種神圣。  是關乎對女性的崇拜，一種與生俱來的身心的感動。融入他的作品，體會一種東方精神。東方之美，美在于典雅。  一個藝術家不能不喜歡女人，一個藝術家不能不欣賞女人，一個藝術家不能不鐘情女人，一個藝術家不能不理解女人，一個藝術家更不能不觸摸女人。  現實中，每個人都經常有一種觸摸的欲望。觸摸，是一種美好的想往，因為觸摸是最直接的情感的表達，觸摸是水乳交融的親密接觸。  許多時候，我們都是在用眼睛觸摸。肢體語言會受到道德底線的束縛，因為手的侵犯，有時會演變為一種罪惡。所以，人總是不知不覺地在壓抑自己。壓抑，是欲罷不能難以名狀的痛楚。  陳連富對雕塑的觸摸，是一個藝術家的權利。是通過完成作品完成的整個的占有過程。這是作品與心靈的互動，是內心情色垂涎欲滴痛快淋漓的藝術輪回。  兒時的記憶，總能賦予我們太多的夢幻空間。女孩兒看你時你躲閃不及的灼傷的后遺癥，竟然能成為我們今天最原始創作激情。少年時不敢面對的暗戀的情結，長大成人后才發現那才回味出當時的沁人心脾。你如此執著地觸景生情，是因為投入了處子的真情實感。于是，你在寧靜中抵御不了顫抖和燃燒，終于，你重新拾起了過去的好時光，并編織成一個個美麗的故事。  一個女兒，在接近女人之前，她是含苞欲放的羞澀，是富于誘惑的清純，是積聚想象的含蓄。這是靈與肉結合過程中最完美的階段，情不自禁地蠢蠢欲動，是思想觸摸心情，但卻欲說還休欲罷不能。你的憐香惜玉，是因為面對過于純靜，是一觸摸便出一泓清水的稚嫩，是不忍而不是不愿的批評與自我批評。  因為你不敢面對，所以，你當初選擇了抽象來表達對具像的思想。這不過是一再萌動轉換的沖動，初戀時沒人能懂得愛情。  年輕，聽雨聲飄落，都會寫出一首詩歌。每個處女心中都有一塊特別靜謐的角落，冷艷與嬌媚沖撞出千姿百態，是近乎純粹的精致，只是少年解不開風情。  不舍，是舍不得。無所不能的青春的沖動，瀟灑走一回后終于知曉，那時，我們有好多的無能為力。  一片云，總是在變幻。不重復地豐富著。只是，心底里有些憂郁時還有憧憬。  人到中年后，少年的情懷，終于以散文的形式漫不經心地回歸故理。  東方美，美在于空靈。以西洋的表現手法展現東方的美好，是傲慢的東方陰柔氣息的流動，是若有若無的忘我的境界復合。精、氣、神，缺一不可。  其實，有即是無，無即是有。童言無忌，當下真實。觸摸當下，當下卻是昨日的故事。  只是，移情并沒有別戀，是她，又不是她。是升華了的物質到精神的飛躍，是一種精神到另一種精神物質的游行。  有時，人生的苦澀會讓人聚精會神，執著于頑強的情意綿綿。  中國女性的人體精神，歸根結底是一種東方神韻。東方陰柔，是氣息的誘惑。漫舞輕歌，余音裊裊。陳連富調動東方符號，輕車熟路，得心應手；存乎于心，成就運用之妙。  精雕細刻，用心，不是用手。傳遞精神，而不是技藝。精神是靈動的，傾國傾城，若隱若現。靈魂出竅，虛無縹緲。  紀錄，而不是記錄。紀錄削弱了局部對整體的沖擊，是藝術與視知覺完美的嫁接。而記錄，則可能只是一種魂不附體的感官刺激。  記錄是技術產物，紀錄才是藝術的結晶。  西服革履，是包裝出來的文明。真實裸露的美，是自然的杰作。放下架子，不自覺地返樸歸真。質感，不是物質的一觸即發，是精神的大徹大悟。觸摸當下，當下卻不能觸摸，是本質的靈性的體察，心無雜念，真如為佛。  抖落的是身份，裸露的是本我。  生活是一種狀態，生命也是一種狀態。生活是常態，生命是藝術。  生活是生命的一種形式，生命是生活的一種突破。  是人體而不是肉體，是情欲而不是肉欲，是人性而不是獸性，是藝術而不是色情。  奢侈，本來就不應是物質層面上的東西，完美女人，才是真正的奢侈品。而這樣的奢侈品一旦成為一件藝術品時，其間的似是而非，只可能用心來體會。                                撰文•攝影/公子歌