開幕時(shí)間:2007年5月19日下午2:30(下午4:30開幕酒會(huì)、藝術(shù)表演)
展覽時(shí)間:2007年5月19日--7月16日
開放時(shí)間:9:00時(shí)--17:00時(shí)
展覽地點(diǎn):快樂公社
策展人:張曉東 蘇濱
承辦方:月亮河城堡 虹人嘉紡紡織品有限公司
地址:北京通州區(qū)月亮河河濱路1號(hào)月亮河城堡
EMAIL:xd3230339@126.com
旅日當(dāng)代藝術(shù)家張曉東博士策劃,由中國和日本的二十余位當(dāng)代藝術(shù)家作品聯(lián)展的形式構(gòu)成的。展出作品形式包括繪畫,雕塑,裝置藝術(shù),影像藝術(shù),行為藝術(shù)和動(dòng)漫藝術(shù)。
本次展覽不僅跨越多領(lǐng)域,而且出展藝術(shù)家中有很大一部分是活躍在國際藝壇的前輩和著名人士。其中日方出展人員中就有世界五大動(dòng)漫節(jié)之一的廣島國際動(dòng)漫節(jié)代表人物,京都造型藝術(shù)大學(xué)的相原信洋教授,日本現(xiàn)代版畫代表人物之一名古屋造型藝術(shù)大學(xué)的森崗?fù)杲榻淌?,著名現(xiàn)代雕塑家名古屋藝術(shù)大學(xué)的和泉俊昭教授,著名油畫家東京造型藝術(shù)大學(xué)的崛江巖教授,著名平面藝術(shù)家愛知縣立藝術(shù)大學(xué)的山口博一教授,著名抽象藝術(shù)家金城大學(xué)的山村國晶教授,著名影像藝術(shù)家水谷出先生以及著名行為藝術(shù)家土屋昭先生和黑野靖子女士等。
《快樂宣言》主題,是本次策展人快樂公社代表張曉東博士在日本的03年個(gè)人作品展時(shí)首次提出的??鞓分髁x美學(xué)是張博士在現(xiàn)代身體論研究基礎(chǔ)上所堅(jiān)持的新的藝術(shù)實(shí)踐方向。所謂快樂主義并非指享樂或消費(fèi)文化,而是意在闡述將感性的創(chuàng)造力重新從僵化的理性文明束縛中解放出來的思想理念。這種主張感性復(fù)權(quán)的理念追求,不僅對(duì)拯救當(dāng)前國際上日趨極端化概念化的現(xiàn)代藝術(shù)具有現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)重新調(diào)整和架構(gòu)現(xiàn)代藝術(shù)與大眾社會(huì)文化間的互動(dòng)關(guān)系也具有積極作用。,快樂主義美學(xué)是構(gòu)建世紀(jì)新文明的新的審美認(rèn)知理論之基礎(chǔ),也是當(dāng)代藝術(shù)形式構(gòu)成的主要特征和動(dòng)力源泉??鞓饭绲膭?chuàng)設(shè)既為這種藝術(shù)理念的實(shí)踐提供了物質(zhì)保證。而快樂公社創(chuàng)設(shè)在北京,不僅將對(duì)首都新文化環(huán)境的建設(shè)具有積極意義,同時(shí)也將起到藝術(shù)與大眾文化互動(dòng)升華的樞紐作用,并將是發(fā)掘培育和樹立快樂主義動(dòng)漫審美學(xué)思想的搖籃和領(lǐng)航旗艦。
邀請(qǐng)媒體
電視臺(tái):中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、東京電視臺(tái)(日本)、朝日新聞(日本)、NHK(日本)、展評(píng)(日本)
大眾媒體:北京青年、北京晨報(bào)、北京法制晚報(bào)、北京晚報(bào)、時(shí)尚、瑞麗、新視線、青年視覺
新京報(bào)、京華時(shí)報(bào)、信報(bào)
專業(yè)媒體:當(dāng)代美術(shù)、清華美術(shù)、Hi藝術(shù)、美術(shù)觀察、現(xiàn)代藝術(shù)、藝術(shù)當(dāng)代、藝術(shù)評(píng)論、藝術(shù)與設(shè)計(jì)、美術(shù)手帖(日本)、ART IT(日本)網(wǎng)站:TOM在線美術(shù)同盟、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、視覺中國
東方當(dāng)代藝術(shù)交流展將在通州舉辦
東方當(dāng)代藝術(shù)交流展將在通州舉辦
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展覽時(shí)間:2007年5月19日--7月16日
開放時(shí)間:9:00時(shí)--17:00時(shí)
展覽地點(diǎn):快樂公社
策展人:張曉東 蘇濱
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旅日當(dāng)代藝術(shù)家張曉東博士策劃,由中國和日本的二十余位當(dāng)代藝術(shù)家作品聯(lián)展的形式構(gòu)成的。展出作品形式包括繪畫,雕塑,裝置藝術(shù),影像藝術(shù),行為藝術(shù)和動(dòng)漫藝術(shù)。
本次展覽不僅跨越多領(lǐng)域,而且出展藝術(shù)家中有很大一部分是活躍在國際藝壇的前輩和著名人士。其中日方出展人員中就有世界五大動(dòng)漫節(jié)之一的廣島國際動(dòng)漫節(jié)代表人物,京都造型藝術(shù)大學(xué)的相原信洋教授,日本現(xiàn)代版畫代表人物之一名古屋造型藝術(shù)大學(xué)的森崗?fù)杲榻淌?,著名現(xiàn)代雕塑家名古屋藝術(shù)大學(xué)的和泉俊昭教授,著名油畫家東京造型藝術(shù)大學(xué)的崛江巖教授,著名平面藝術(shù)家愛知縣立藝術(shù)大學(xué)的山口博一教授,著名抽象藝術(shù)家金城大學(xué)的山村國晶教授,著名影像藝術(shù)家水谷出先生以及著名行為藝術(shù)家土屋昭先生和黑野靖子女士等。
《快樂宣言》主題,是本次策展人快樂公社代表張曉東博士在日本的03年個(gè)人作品展時(shí)首次提出的??鞓分髁x美學(xué)是張博士在現(xiàn)代身體論研究基礎(chǔ)上所堅(jiān)持的新的藝術(shù)實(shí)踐方向。所謂快樂主義并非指享樂或消費(fèi)文化,而是意在闡述將感性的創(chuàng)造力重新從僵化的理性文明束縛中解放出來的思想理念。這種主張感性復(fù)權(quán)的理念追求,不僅對(duì)拯救當(dāng)前國際上日趨極端化概念化的現(xiàn)代藝術(shù)具有現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)重新調(diào)整和架構(gòu)現(xiàn)代藝術(shù)與大眾社會(huì)文化間的互動(dòng)關(guān)系也具有積極作用。,快樂主義美學(xué)是構(gòu)建世紀(jì)新文明的新的審美認(rèn)知理論之基礎(chǔ),也是當(dāng)代藝術(shù)形式構(gòu)成的主要特征和動(dòng)力源泉??鞓饭绲膭?chuàng)設(shè)既為這種藝術(shù)理念的實(shí)踐提供了物質(zhì)保證。而快樂公社創(chuàng)設(shè)在北京,不僅將對(duì)首都新文化環(huán)境的建設(shè)具有積極意義,同時(shí)也將起到藝術(shù)與大眾文化互動(dòng)升華的樞紐作用,并將是發(fā)掘培育和樹立快樂主義動(dòng)漫審美學(xué)思想的搖籃和領(lǐng)航旗艦。
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