雕影是在制好的驢皮上鏤刻、渲染出生、旦、凈、末、丑等行當?shù)念^茬、上身、下身，經(jīng)過裝訂，能讓人操縱在影幕上的一種融燈光、演唱、音樂為一體的綜合藝術。 追溯皮影雕刻之源，透過上古文化中以影像作為造型手段，印在彩陶上的手牽手群舞人物和戰(zhàn)國時期先民發(fā)現(xiàn)的“針孔成像”的光學趣事，以及我國最早記載的漢武帝的“剪相封弟”和《木蘭辭》中的“對鏡貼花黃”，便可窺見雕影宗祧之母體。確切地說，雕刻始于北宋的汴京。當時只用素紙多層合粘而雕刻成形，后來才發(fā)展為用薄而透明的各種獸皮進行雕影。明清以后，皮影戲發(fā)展到全國各地。以唐山地區(qū)為中心的河北東路驢皮影相繼出現(xiàn)，并逐漸傳播到北京、承德和東北，成為中國北方皮影的重要代表。 皮影主要分布于唐山以東的灤縣、東亭、昌黎和唐山以西的玉田、豐潤、薊縣、密云、平谷等地。若論雕影刻工精湛，玉田藝人楊乃全堪稱高手。 楊乃全曾就職過多家影社。其雕影作品多次在美國、法國、日本、波蘭、奧地利等國展出并獲獎。1987年在北京舉辦的中國首屆藝術節(jié)期間，他繪刻的驢皮影《大鬧天宮》系列作品名列第一，收入了中國藝術檔案。 楊乃全創(chuàng)作的驢皮影，吸取了寺廟壁畫、彩塑和年畫、連環(huán)畫等藝術特點，刀法上結(jié)合傳統(tǒng)技巧和借鑒剪紙藝術風格，形成了粗獷而細膩、嬌艷與文雅的巧妙契合。使他在繪刻技藝上獨具匠心，堪稱為引領冀東雕影的一位大家。 刀法上，他運刀穩(wěn)準、嫻熟、迅速，其透雕紋口光澤如意，推、勒、轉(zhuǎn)、鑿等技巧變化豐富。如果按國畫山水的皴法來觀察楊乃全皮影的紋路刀口，我們就可以歸納出諸如：披麻、解索、直線、釘頭、折帶等若干皴法式刀口紋路，如皮影頭茬上的麻姑脊，日月雙抓髻、單抓髻、仙桃髻、高螺發(fā)、蛉蛇發(fā)、歪辮子、甩子兒、三環(huán)套月等大扮與月扮發(fā)型及牡丹、鳳金釵（金步搖）、蝴蝶、鬢花等頭飾，大多采用云卷刀口。 從皮影頭茬上的七星冠、大鳳冠、赤發(fā)小道冠、九梁道冠等冠飾中所雕刻 紋樣看，則多用推、勒等刀法技巧，其刀口紋路變化豐富；從皮影頭茬上的三叉鳳翅金盔、群鳳抱龍盔、獅子盔、虎頭盔、荷葉盔等胄飾中所雕刻紋樣看，則多以鑿技取勝，各種刀口均勻剔透。