書畫步入明朝，藝術風格可說是仍以工致秀麗為主流。“青藤白陽”獨樹一幟大寫意筆墨的驚現，無疑給明代文人書法思想定位帶來了勃勃生機；同時又給不敢越雷池半步循規蹈矩的“正流畫派”以強烈的沖擊。這點上，青藤（徐渭號）最具代表性。 其曾自評其藝曰：“書第一，詩居二，文位三，畫為四”（但也有人認為他的筆墨是：“畫一、書二、詩三、文末”）。而筆者則認為其“詩文書畫”皆妙，應該為一個完美的整體，決不可拆零。 青藤作畫，“逸筆寥，墨壯氣足；構圖古雅，意境拔俗。”首開大寫意文人畫之先河，橫掃明清兩代頹廉不振之風。 青藤行草《詠墨詞》軸，紙本，高352厘米，寬102.6厘米，今藏蘇州博物館。 行草全文如下：“侯拜松滋，守兼楮郡，絳人品秩多般。龍劑犀膠，收來共伴燈煙。煉修依法，印證隨人，才成老氏之玄。是何年，逃卻楊家，歸向儒邊。紅絲玉版霜毫畔，苦分分寸寸，著意磨研。呵來滴水，幻成紫霧蛟蟠。有時化作蒼蠅大，便改妝道士衣冠。向吾皇山呼萬歲，壽永同天。應制詠墨” 詞寫得妙趣古雅，流韻飛動，詠后甚感蕩氣回腸，無愧大手筆。 該幅洋洋巨制的行草書，給人撲面而來的是止不住的急流瀑布；滿而不亂的大氣章法，乃集胸中之浩然筆墨，讓人心醉而感發遐想。看似“天書”淋漓般的狂放之筆，實則已臻行草之最高意境。其淵厚的文學修養，以及內涵深邃的線條筆墨，使其在駕馭自然之法上，顯得更加游刃有余。有的人認為他的書法是十足的“野狐禪”，從而破壞了“正流”書法的清規戒律，有違古人法度。殊不知這種神定氣足，磅礴大氣的神來之筆，可說是“驚天地，泣鬼神”的精偉奇作。 從書法內質的審美角度看，徐氏筆墨絕對是道脈正傳的雅流之體。其對“魏晉六朝，唐宋元明”諸賢的翰墨筆法，可說是爛熟于胸。只不過他的獨特個性，使其不與人同，這就是徐渭。故有詩贊其書曰：“字林之俠客，八法之散圣”，是對其獨特的人品、書品的肯定。