古代書畫市場多年來一直在平穩(wěn)攀升中，近一兩年，古書畫的藝術和收藏價值得到越來越多的藏家認同，古書畫市場也開始出現令人振奮的強勁上漲行情。即將開槌的今年內地春拍，也不乏古書畫精品。像中國嘉德拍賣公司征得賞真齋所藏明清書畫18件（套），在京城拍場近年推出的古代書畫“一家所藏”中，如此整齊、有分量的珍藏實不多見，并且這批古書畫品質真實、品相上乘、藝術水準精湛，相信將極大地推動古書畫的市場行情。 　　這批藏品中，有兩件明代名家山水小品非常可愛。一件是錢谷的《春山游騎》扇頁，另一件是項圣謨的《茅亭觀泉》立軸。錢穀（1508年生，卒年不詳）字叔寶，蘇州人，是文征明大師的得意弟子，“吳門畫派”中堅人物。《春山游騎》扇頁是典型的明代灑金箋本，構圖十分講究。畫面以一片湖水為主體，而以遠山、近岸、曲尺狀的堤壩及小橋、樹木對湖面加以巧妙切分，顯得層次分明，闊而不空。青綠設色中又以朱砂點染出人物的紅衫和小橋的朱欄，鮮明奪目。此扇曾為惠均（1902年至1979年）舊藏。惠氏為北京著名山水畫家。項圣謨（1597年至1658年）的《茅亭觀泉》軸是墨筆紙本，畫心面積不足2平尺，但畫得很繁復，很精心。這張小畫左下角鈐有一方“伯淵審定真跡”印。伯淵即孫伯淵（1898年至1984年），滬上老一輩書畫碑帖收藏鑒定家，他的印鑒為此畫增添了分量。 　　鼎鼎大名的明代遺民萬壽祺的《山水四段卷》是一件極為稀罕的作品。萬壽祺（1603年至1652年）字年少，崇禎三年（1630年）舉人，徐州著名的才子。明亡后組織義軍抗清，事敗，削發(fā)著僧服，自號慧壽。他的書畫作品，傳世量少之又少。在當時的社會條件下，能夠得到，也樂意收藏萬壽祺書畫的人，應該是那些與他密切來往、相濡以沫的反清復明同志。賞真齋這卷《四段山水》，就正屬于這種情況。從藝術上看，這卷畫的格調和技法都是相當高超的，與八大山人頗有異曲同工之妙。此卷前有乾嘉名士徐堅隸書引首，后有嘉道名家沈欽韓、何紹基題跋（何跋為吳云所作，極為精到，具有獨立的書藝價值），再后有民國余紹宋、當代陳此生題跋，可謂承傳有序。 　　《石渠寶笈》著錄的書畫，由于其特殊的文化、歷史地位和資源的稀缺性，一直是拍場上的熱點，實力雄厚的藏家，莫不以擁有一件內府舊物、帝王珍玩為快事。賞真齋上拍的兩件《石渠》精品，肯定不會使這些藏家失望。錢維城《雁蕩圖》為紙本青綠設色手卷，長達7.3米有余，是作者在創(chuàng)作全盛時期花費極大精力為“供御”傾心締構的一件杰作。在《石渠寶笈》所收160件錢氏作品中，也算數一數二的重器。與《雁蕩圖》在尺幅上形成鮮明對比的，是丁觀鵬的《伯牙撫琴圖》卷，它的畫心面積不足一平方尺，真是玲瓏小巧。此雖小品，卻用上了丁觀鵬全副本事：人物、亭臺（船）、山水、草木無一不精，設色淡雅，格調清新，雖寫山野高士，卻饒富貴氣息。因此，區(qū)區(qū)小卷，竟也有乾隆親筆御題“高山流水”四字，當時寵遇，可見一斑。 　　乾隆帝去世后，他的大批書畫文玩被嘉慶帝封存于紫禁城西北隅建福宮區(qū)的靜怡軒、延春閣、敬勝齋、妙蓮華室等建筑中，百余年無人過問。1923年廢帝溥儀偶然發(fā)現了這些寶藏，命人清點。不久建福宮就突發(fā)大火，片瓦無存。據《石渠寶笈三編》的記載，丁觀鵬《伯牙撫琴圖》當年正是貯藏在被火焚毀的靜怡軒內，它是如何逃過此劫，走出宮門的？最大的可能性是：在火前早就被太監(jiān)們盜出了。靜怡軒內的另一件丁觀鵬小手卷《爛柯仙跡圖》2005年由海外回流上拍，當年應是與《伯牙撫琴圖》同時流出故宮的。這兩件小畫，題材一“棋”一“琴”，面積仿佛，風格一致，都帶四字御題，又貯藏于同一房間，恐怕是丁觀鵬有意成對創(chuàng)作的。此次《伯牙撫琴圖》的上拍，給它們創(chuàng)造了一個重新聚首的可能。不知“延津劍合”的美好故事，會不會在當代重演？ 　　賞真齋此次上拍的清代文人山水，有幾個名頭頗不易得，如王原祁的族弟兼學生王昱所作《層巒聳翠圖軸》，此軸的難得之處在于尺幅特大（152.6厘米×86.6厘米），氣象宏闊，構圖十分繁復謹嚴，決非泛泛應酬之作可比。此外，張宗蒼《仿吳仲圭山水軸》、勵宗萬《仿元明山水冊》、錢維喬《茅屋讀書圖》扇頁、董誥《策杖訪友圖》扇頁都是畫家風格成熟時期的作品，十分“開門”。 　　據悉，本次拍賣將于5月12至13日在北京嘉里中心登場，提前3天舉行預展。