(遼或金鏤雕柞樹雙鹿飾)

遼、金是雄踞我國北方具有相當文明程度的契丹族、女真族建立的政權。在與中原漢文化的長期交往中，一方面大量吸收漢文化中先進的元素，另一方面又保存和發(fā)展了其本民族的傳統(tǒng)文化，兩者相互融洽，相輔相承，形成各自特有的具有異族特色的文化風味，成為中國古玉文化中光耀顯著的部分。 　　遼金玉器從其所反映的文化特征而言，包含了契丹族女真族的特色的民族文化、中原的漢文化、佛教文化和西亞文化四個方面。 　　契丹、女真族的特色民族文化的作品有佩飾類、圓雕類。佩件方面有三角形的花卉件，如表現(xiàn)出民族代表性的凌霄花，鶻啄天鵝紋佩（春水玉），山林獸紋佩（秋山玉），松鹿紋的帶板，荷魚形佩。圓雕的動物有熊、天鵝、大雁、蟾蜍、猴子等。第二，中原的漢文化特色的作品有玉帶，帶圓足的碗和玉杯，以及植物花卉飛禽走獸中的鴛鴦、荷蓮、龍鳳、綬帶鳥、蝴蝶、兔子、烏龜、鱖魚等紋飾造型。第三方面是具有西亞文化特色的玉器，如倭角形的海棠花式杯。有的是和田玉材料制作而成，也有用水晶材料和瑪瑙材料制成的那種倭角形的海棠花式杯或碗，還有具有異國情調的孔雀和獅子等作品。第四方面是淵源于佛教的造型，如飛天、摩羯、海螺、塔、金剛杵、法輪等等。 　　遼金時代的玉器工藝，材質以青玉、白玉為主，也有瑪瑙、水晶、琥珀制品。但又因材施工，琢治方法各不相同，如瑪瑙器件在琢出器型后，加以拋光即成，不加任何紋飾，以其所具有的天然紋理取勝。水晶制品也當如此，以水晶琢治圓雕動物小墜飾時，多以寬深的陰刻線勾勒動物的形體輪廓。因此遼金的瑪瑙、水晶制品的琢治，就工藝而言，相對比較簡單。較有代表性地能反映出遼金玉器工藝成就的應該是青、白玉制品。圓雕、片雕、淺浮雕、鏤雕、巧色等治玉工藝，以及借取陰線表達細部的表現(xiàn)手法。鏤雕的技術非常之嫻熟，一般多為單層鏤雕，雙層或多層雖有，但存量較少，陰刻線的風格和造型是明顯受到唐、五代玉器傳統(tǒng)的影響而受宋玉影響較少。這可能是由于在北宋建立時，遼金玉器已基本形成體系，所以宋玉的風格很難再滲透進去了。遼金玉器的陰刻線雖然是唐宋的延續(xù)，但線條寬細兼?zhèn)洌瑒側岵朴衲欠N剛勁的短陰線基本不見了，工藝復雜，制作精細。由于刀工技巧之運用，線條的簡約確定，很多體積很小的器物，蘊含著某種精神力量，頗有小巧而俊偉之美。有一些動物造型玉器，體長在幾厘米之間，但仔細觀之卻宏大雄奇，一身遒健之氣。 　　總之，遼金玉器的總體藝術風格沉郁渾樸，剛勁俊偉，是中國古代藝術品的重要代表的體現(xiàn)。中國古代藝術品往往是形式復雜者內容簡單；形式簡練者內容復雜變幻，而宋遼金玉器的特點恰屬于后者，造型精約，而所含意蘊則沉郁深刻。如花鳥形佩，形式為花鳥二體的圖案造型，自然恬和，然內含著充沛的生命力和生活氣息，它們含情欲躍，雅致有生機，表現(xiàn)了人們對生活的渴望和愛意，以及人性的情與理的統(tǒng)一。看上去平淡無奇，但仔細琢磨卻又覺得韻味無窮，其造型不拘一格，隨意性很強，體現(xiàn)出清者自清，濁者自濁，清淡素雅的藝術魅力，故海外的玉器收藏界對之推崇之極。從80年代初興起之至今經久不衰，不惜任何代價為之傾倒，他們追求的難道不是其深沉的文化底蘊嗎？這些難道不正是中國玉器收藏界在片面的追求明清玉色白凈的同時，應該思索的一個重要課題。