指著作品，老先生有點激動地告訴我，曾有多個拍賣行和收藏家想請我轉(zhuǎn)讓，但我怎么肯呢？因為其中凝聚了俠肝義膽的老將軍對我的支持和鼓勵。 王仲清原籍四川，解放初來到上海，在上海人民美術(shù)出版社任創(chuàng)作室創(chuàng)作組長，是位畫藝高超的專職畫家。上世紀(jì)50年代創(chuàng)作的連環(huán)畫《苗山怒火》開創(chuàng)了彩墨畫先河，《阿詩瑪》更成了他的成名作，聲播海內(nèi)外。1964年，他畫了一幅《帶劍李白像》。一般畫家畫李白，多表現(xiàn)其與酒有關(guān)的狂態(tài)，但王仲清并不想走別人的老路。他畫李白，腰佩長劍，佇立于巖石上，背對大海，目眺遠(yuǎn)方，表情凝重，似露懷才不遇的憂郁。畫中題句云：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。” 據(jù)史載，李白政治上抱負(fù)極高，很想一展鴻圖，卻始終未能實現(xiàn)。又載，他“少任俠，手刃數(shù)人”，直到36歲還一度迷惑劍術(shù)。“顧余不及仕，學(xué)劍來山東”。可見，關(guān)于佩劍李白的造型自有歷史根據(jù)。在當(dāng)年美協(xié)舉辦的畫展，此畫還曾展出過，獲得普遍好評。 誰知后來他卻因此惹了禍。“文革”中“造反派”貼出大字報，硬說李白是“酒仙”，從不佩劍。讓李白佩劍，暴露了王仲清“反黨反社會主義野心”；說他通過題畫詩來“發(fā)泄反黨情緒。”從此王仲清被迫離開了創(chuàng)作隊伍，被趕到廁所去打掃衛(wèi)生，其余時間則寫檢查，作交代。 王仲清有個四川同鄉(xiāng)是南京軍區(qū)政治部主任。他經(jīng)常到上海來，邀請上海的四川籍名人餐敘，除王仲清外，尚有巴金、李濟生、魏明倫等人。他跟張愛萍關(guān)系也極好。張愛萍素有儒將之稱，平時最愛讀書、寫字、賦詩、攝影，又喜與文學(xué)藝術(shù)家交往。當(dāng)他聽說了王仲清的遭遇，義憤填膺，十分憤怒，慨然表示：“反黨？胡說!你請他照樣畫一幅佩劍李白像來，我偏要掛在自己墻上，讓他們看看!”同時書寫了李白的兩句詩為贈，作為對這位素昧平生的老畫家、老同鄉(xiāng)(將軍也是四川人)的支持和鼓勵。這便是雙清樓這件書法作品的來歷。 以此為契機，老將軍與老畫家之間開始了頻仍的藝術(shù)交往。1987年，王仲清應(yīng)日中水墨畫交流協(xié)會邀請，赴日本舉辦個人展覽，張愛萍書寫會標(biāo)“蜀人王仲清畫展”壯行，還特地打長途電話叮囑：“千萬別當(dāng)場表演。國畫畫得快，會讓日本人產(chǎn)生國畫粗糙的錯覺。”1988年，張愛萍到上海視察，住在西郊賓館，專門約王老晤談，暢敘甚歡…… 時光過去多年了，老將軍已經(jīng)作古。但他的音容笑貌依舊印記在王仲清心中。每當(dāng)看到那件書法作品，過往的種種回憶便一次次地涌現(xiàn)出來。