龔開（1222年至約1304年），字圣予，號翠巖，江蘇淮陰人。曾出仕南宋，賣畫自給，以遺老身份往來杭州、蘇州等地。擅畫人物，用筆雄健厚重，喜作黑鬼，尤以畫鐘值著名，形象奇特，寓有“掃蕩兇邪”之意。亦善畫馬，“畫人馬師曹霸，描法甚粗”，瘦骨嶙峋，與唐人之剽悍雄碩異趣，亦與趙子昂迥異。 《駿骨圖》卷，紙本，水墨，縱29.9厘米，橫56.9厘米，日本大阪市立美術(shù)館藏。馬伸頸低首，似伏櫪之狀，鬃毛飄動，有秋風(fēng)蕭瑟、不勝寒粟之感。有趣的是，馬的肋骨脊梁一根根清晰地畫出，這當(dāng)然是一種十分異樣的口味。自韓干、曹霸以來，甚少著眼于此——比如杜甫有詩云：“干唯畫肉不畫骨”，似乎表明他對骨骼也很在意。而我們看韓干的《照夜白圖》、《牧馬圖》，卻還是豐腴飽滿，并無絲毫瘦骨嶙峋之狀。龔開作這瘦馬，恐怕是他奇迂的性格與特殊的審美趨向使然吧! 《駿骨圖》后亦有一詩題并跋，跋云：“經(jīng)言馬肋貴細(xì)而多，凡馬僅十許肋，過此即駿足，惟千里馬多至十有馬肋，假令肉中畫骨，渠能使十五肋現(xiàn)于外?現(xiàn)于外非瘦不可，因成此相，以表千里之異。劣非所諱也”。 龔開的生機(jī)詼諧幽默，簡直溢于言表?！昂Ｓ顬橐?，老無所用，浮湛俗間，其胸中之磊落軒昂崢嶸突兀者，時時發(fā)見于筆墨之所見”。這段議論馬之肋骨及凡千里馬之別的跋語，不是皮里陽秋借此喻彼此戲諧人生呢?“老驥伏櫪，志在千里”，這不正是曾任宋吏不仕元的龔開的自喻嗎?我們還可從宋人筆記中認(rèn)識龔開：“說者謂圣予（龔開字）頗貧，立則沮污，坐無幾席，一子名俊，每令俯伏榻上，就背按紙，作唐馬圖，風(fēng)鬃霧鬣豪骨干蘭筋，備盡諸態(tài)之妙”。真能想像到龔開一副窮困潦倒，卻又不甘示弱的形象來。風(fēng)餐露宿，千辛萬苦，卻從不屈服，這正是這幅《駿骨圖》的詣趣所在。 卷上自書“駿骨圖”，款“龔開畫”，又有楊維楨、倪云林、項元汴、高士奇等人跋，歷代鑒藏累累，“石渠寶鑒”、“儀周珍藏”、“項子京家珍藏”、“古希天子”、“乾隆御賞”等等，后世那些終日晏食飽游的皇帝老爺和世宦大家之流，又怎能了解龔開這位奇人的真正心態(tài)呢?