冀少峰  近來，關(guān)于南方的傳聞越來越多，先聽到南方已被上海某一家畫廊代理了，接著又傳來南方油畫又上拍了,而且有了不俗的拍賣紀(jì)錄，還聽說南方在70后一代里的排名等等，我被這些傳聞搞得糊里糊涂的，也知道“代理”“拍賣”“紀(jì)錄”是當(dāng)今藝術(shù)界既時(shí)髦又流行的關(guān)鍵詞，似乎油畫家不被某家畫廊當(dāng)然是越有影響的畫廊代理，不上拍賣會(huì)，沒有拍賣紀(jì)錄等就是一個(gè)很沒有面子的事，簡單說沒有這些“榮耀”你可能就不是一個(gè)成功的藝術(shù)家，或者可以直接了當(dāng)?shù)卣f你就是個(gè)不入流的藝術(shù)家，盡管這種價(jià)值判斷和認(rèn)知系統(tǒng)并未能得到藝術(shù)史家、藝術(shù)批評(píng)家的普遍認(rèn)同，但目前這些字眼不僅是藝術(shù)家炫耀的資本，也是藝術(shù)家們?cè)谝黄鸲纷斓睦碛桑y怪藝術(shù)家們對(duì)畫廊代理是那樣的充滿渴求，對(duì)拍賣是那樣充滿期待。且不論這些傳聞是真是假，對(duì)于一個(gè)涉足藝術(shù)界不深的青年后生而言，我總覺這并非是件好事，一想到這，我內(nèi)心的憂慮就越來越沉重，深恐南方在這些傳言面前不能很好地把控自己，而自毀前程。  碰到南方時(shí)，我發(fā)覺他并未給我淡這些撲朔迷離的“小道消息”，就像以往那樣，還是沉默寡語的樣子，問一句絕不回答兩句，掛在嘴邊的就是抱怒“時(shí)間緊,畫不出畫來，等畫出一批新畫時(shí)，再請(qǐng)冀老師批評(píng)批評(píng)”。下次再見時(shí)還是這么句話。噢！我也漸漸地消除了內(nèi)心的疑慮。其實(shí)我的憂慮本來就是多余的，因?yàn)槟戏奖揪褪且粋€(gè)心有定數(shù)之人，他怎么可能受這些傳言迷惑呢？但面對(duì)這些傳言他又能說什么呢？嘴巴長在別人的臉上，愛說什么就說什么好了，他惟一能做的就是在自己確定好的路上堅(jiān)定地走下去，好好做人，好好畫畫。在這個(gè)物質(zhì)高度過剩的消費(fèi)時(shí)代里，在這個(gè)充斥著各種欲望的都市里,能抵得住紛繁多樣的誘惑，并以一顆赤誠的心去求知探索，這應(yīng)該是當(dāng)代藝術(shù)之所以不斷向前發(fā)展的真正動(dòng)力吧！  但南方這幾年確實(shí)也比從前忙碌了許多，引起美術(shù)界和批評(píng)界的關(guān)注也是事實(shí)，最早是《藝術(shù)界》《美術(shù)天地》給他做連續(xù)的跟蹤報(bào)道，不惜篇幅，重點(diǎn)推介，繼而有《美術(shù)報(bào)》刊發(fā)魯虹先生的批評(píng)文章，接著又在上海和王劼音、俞曉夫等前輩共同舉辦聯(lián)展，出版畫冊(cè)，他像個(gè)“空中飛人”一樣，往返穿梭在北京、上海、石家莊之間，有時(shí)為了聽一場小小搖滾樂，有時(shí)為了一個(gè)小小的展覽，也有時(shí)就為了和某個(gè)朋友會(huì)面……他穿行在暄囂熱鬧的都市間，都市文化各種光怪陸離的表征也深深地印在南方的腦子里，他的思考的范圍明顯較以前寬闊了許多，思考的深度也越來越強(qiáng)，都市文化所營構(gòu)的那種異化的空間在悄然地改變著南方的價(jià)值體系和道德判斷，由此也讓我們洞察到了南方的這種都市間的穿行游走，其實(shí)是在進(jìn)行一種文化上的行走和視覺交流，最大益處使他對(duì)本土文化與現(xiàn)代文化，邊緣文化與中心文化，沿海文化與內(nèi)陸文化，都市文化與鄉(xiāng)間文化有了一種真切的感受和體驗(yàn)——即過度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都市規(guī)模的急劇擴(kuò)張所帶來的人性的疏離，親情的疏遠(yuǎn)及充斥著各種的困惑、矛盾與迷茫。精神的困惑，信仰的危機(jī)，大眾文化的流行與泛濫在潛移默化地侵淫著南方的心靈，使他不能不面對(duì)這種真實(shí)的體驗(yàn)，去梳理自我在時(shí)代變革中的激情思考和浪漫幻想，這也迫使他在視覺圖像世界中做出了不同以往的選擇，只不過這次選擇更明確，更能表達(dá)南方的都市化的生活經(jīng)驗(yàn)和生存體驗(yàn)。  近期的視覺圖像一改以往的對(duì)已逝青春的傷感與迷戀的激情表達(dá)，取而代之的是對(duì)自己孩子的幸福成長過程中所休驗(yàn)到的快樂與滿足的描述。如果說對(duì)青春已逝題材的講述，還體現(xiàn)著70后一代集體經(jīng)驗(yàn)的文化癥候的話，那么近期的有關(guān)孩子幸福成長的視覺圖景更凸現(xiàn)了南方的一種日常經(jīng)驗(yàn)。如果說前期的作品還帶有一種寓言化的表征的話，那么近期的作品則傳達(dá)的是更加個(gè)人化與家庭化 的敘事。充斥整個(gè)畫布的是孩子的那純真浪漫虛幻迷離恍兮惚兮的巨大的面孔，讓我們清晰地洞察到一種關(guān)于孩子的幸福成長故事在視覺上的講述方式，它重新把觀者召喚回到他們的童年回憶中，但不可否認(rèn)的是童年的記憶又是碎片的，片斷的和非線性的，但它無疑都是真實(shí)的，幸福的，是發(fā)自內(nèi)心深處的一種幸福的彰顯，表露出當(dāng)代社會(huì)形態(tài)和個(gè)人小家庭，尤以三口之家為定式的那種幸福感的生存情態(tài)，這種生活情態(tài)也許是膚淺的，單調(diào)的，但它無疑又是幸福的，快樂的。南方以個(gè)人化和私密性的欲望表達(dá)，折射出人性在都市化的進(jìn)程和跨國資本及消費(fèi)社會(huì)全面來臨時(shí)的社會(huì)變遷，及自我在這種歷史進(jìn)程中的一種真實(shí)處境。至此，南方由過去對(duì)“自我”的歷史敘述及“自我”存在的虛無感的表達(dá)中，轉(zhuǎn)而更加強(qiáng)調(diào)自我在都市化生存實(shí)境中的感受和對(duì)變幻莫測的未來世界的一種精神想像，這些充滿著離奇怪誕的想像，既生動(dòng)鮮活地反映了我們現(xiàn)在和未來的社會(huì)生活，又表達(dá)出了南方這一代人對(duì)屬于他們的那個(gè)虛擬世界的狂喜與迷戀。而伴隨著南方的這種個(gè)人化的敘事，也為多元化的中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)提供了進(jìn)一步發(fā)展的可能性。  南方由此在語言上完成了一次自我視覺形式上的超越。并最終找尋到了一種明確、明朗的個(gè)性化的語言表達(dá)方式，從而帶給人們一種無盡的關(guān)于未來的幸福想像。  本月18日，南方將在北京798首次舉辦個(gè)展。他將帶給我們哪些異樣的變化呢？ 我們期待著……                                           2006年11月1日1夜于石門