2004年2月4日，在人民大會(huì)堂參加中國(guó)美協(xié)甲申年新春聯(lián)誼會(huì)與中國(guó)美協(xié)常務(wù)副主席劉大為先生合影

與藝術(shù)批評(píng)家陶詠白先生在天津油研班

與藝術(shù)批評(píng)家杜志剛（左）、油畫(huà)家王琨在天津油研班

與油畫(huà)家祁海平在天津油研班

我愛(ài)長(zhǎng)城，她巍峨、雄奇、綿延萬(wàn)里。 我更愛(ài)畫(huà)長(zhǎng)城，她不僅歷史悠久，塊塊青磚仿佛都在向人們?cè)V說(shuō)著她的過(guò)去。她，更是中華民族的象征。 我愛(ài)水鄉(xiāng)，她玲瓏、剔透、窈窕多情。 我更愛(ài)畫(huà)水鄉(xiāng)，她，體現(xiàn)了民俗的風(fēng)情。白墻、黑瓦、小橋、流水、人家，形式美盡顯其中。她，更是中華民族不可多得的瑰寶、藝苑一葩。 有時(shí)，我也愛(ài)在北國(guó)的農(nóng)村，留連忘返。灰黃的土色，拖著沉重的歷史，總似在對(duì)人們講述著什么。 有時(shí)，我又在茂密的山林中穿行，春天的峰巒疊翠，秋日的藍(lán)天白云，在大自然的懷抱中，我只有沉醉加陶醉。 我的導(dǎo)師閻振鐸先生，曾多次告訴我，要畫(huà)自己的感受，要不斷地提高鑒賞能力，要有悟性。 在大自然的熏陶下，我，仿佛有了悟性。 在大自然的啟發(fā)中，我，提高了鑒賞力。 在大自然的懷抱里，我，有了真切的感受。 有了這些，只是起步，我在想。塞尚、凡高、馬蒂斯等，大師們的大作為什么至今仍能夠打動(dòng)人心，經(jīng)久不衰，令人百看不厭呢? 塞尚注重畫(huà)面的結(jié)構(gòu)，和諧的色彩，有序的組合，自成一家。 凡高將色點(diǎn)擴(kuò)展成色線(xiàn)，超越印象派，成為用心靈作畫(huà)的大師。他瘋狂地向人們宣告我就是圣靈。 馬蒂斯更是西方藝術(shù)的叛逆。他只關(guān)心用色彩來(lái)構(gòu)造，尋找最強(qiáng)有力的色彩效果，題材是無(wú)所謂的。在色彩的單純性和色彩的構(gòu)成性上，創(chuàng)造了一種前所未有的新的形態(tài)。 大師們已建造了各自的歷史豐碑，而他們的共性又在哪里呢?我托腮冥想。 在大自然的懷抱里漫游久了，會(huì)生出很多飛揚(yáng)的思緒。有些也可稱(chēng)為是奇思妙想。但若不及時(shí)捕捉住，她就會(huì)像浮云一樣飄然而去，消逝在天際。我已能忠實(shí)自己的感受，營(yíng)造屬于自己的家園。行進(jìn)中，偶或巧遇一兩處秀峰佳境，更令我心曠神怡。登高展望．仿佛已見(jiàn)大師們腳步匆匆、身影匆匆、業(yè)績(jī)未盡。 反觀(guān)現(xiàn)實(shí)，我們身在何處?是站在東方與西方的交會(huì)點(diǎn)上，還是已站在了巨人的肩膀上。 想當(dāng)初，荷蘭的凡高、法國(guó)的塞尚、馬蒂斯，他們可曾想到油畫(huà)要民族化呢? 我們不迷信、不盲從、不自卑。面對(duì)自家山河，吟頌自己的詩(shī)篇、彈奏自己的樂(lè)曲、描繪自己的畫(huà)幅。“盡可能地吸收別人優(yōu)點(diǎn)，為自己所用”(張祖英先生語(yǔ))。藝術(shù)與人的溝通，是沒(méi)有國(guó)界的。 我們生在東方，在五千年文明、文化的陶冶浸染下，有誰(shuí)能夠掙脫這樣深重歷史的束縛。一舉手，一投足，東方人的情懷盡在其中。 不是嗎?在經(jīng)意不經(jīng)意中，我們的油畫(huà)不是更加抒情、更加寫(xiě)意了嗎?這也許正是凡高、塞尚、馬蒂斯等諸位大師們苦苦追尋的東方情結(jié)。