“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這千年誦傳的詩句，刻在一代又一代的心中。但在刻藝盛世的明清兩代，匠人所刻的竹木牙角人物擺件中卻以神仙佛怪、帝王將相與仕女才子為多，鮮有農(nóng)人題材的獨立擺件。 多年前杏花春雨的時節(jié)，踏著蜿蜒青濕的石板，我在古董鋪舊陋的博古架中巧遇了它──一尊通高約17厘米的明代民間黃楊木雕擺件（見圖）。我小心翼翼把它從博古架上扶下，指去陳年的灰垢，露出黃燦的皮漿，又托在掌上輕輕撫摩，反復鑒賞……終以千錢允得主人首肯，將其易姓。 細細品讀農(nóng)夫小像，那晚明匠人不以“面朝黃土背負天，曲腰躬背扶鋤犁”去刻畫農(nóng)夫的田間辛勞；也不以肩擔脊挑沉沉的金穗來描繪農(nóng)人“春種一粒粟，秋收萬顆子”的豐收愉悅，而以一位頭綰束髻，短褐敞胸的農(nóng)人，雙手持鋤撐于地，跣足倚鋤把，踏立在秋陽下的黃土田間，體現(xiàn)中國古代農(nóng)人以土地立命，以鋤犁覓衣食的質樸風貌。 刻匠對此農(nóng)人的衣鋤手足均取粗獷的線條從簡勾勒，惟對農(nóng)人的臉部表情處理得細致入微，惟妙惟肖，瞧此側首瞇目的農(nóng)夫，似醉似醒地瞄視前方；嘴角朝上那么輕輕一彎，鼻翼向兩側微微一闊，他愜意的目光已隨稻田里翻滾的“黃金”向前延伸；嘴角亦隨秋風下泛起層層稻浪而泛出喜悅。然而這種喜悅對于封建社會晚期的農(nóng)夫卻十分短暫。刻匠賦予農(nóng)夫喜悅中似又帶著一聲長嘆的口形，已道白了古川沙人氏祝悅霖的那首竹枝詞：“火輪那管炙肌膚，辛苦田間汗血鋤。完卻官租橐欲罄，叩門月米又追呼。”