● 丁正元  縱觀姚伯齊的焦墨山水畫給我以藝術的震撼！  他的“魂系三峽”、“三峽醉”、“神女峰下”等大氣磅礴的焦墨山水繁富而不沉悶，豪邁而不疏野，博大而不空泛，壯偉而不獷悍；陽剛而大氣，雄強而恣肆，縟密而空靈，典雅而華滋，渾厚而深邃，給人以視覺的沖擊力與震撼力，是一種個性化、時代感強烈、具有新型美感的中國畫作品。  他的畫是在外師造化，中得心源，在傳統的基礎上并進一步創新的結果。  在師法傳統方面，他學畫四十年，融合漢唐之風、宋人之法、元人之意、明清的筆墨和今人黃賓虹疏密、黑白對比強烈、渾厚變化的焦墨墨法，李可染光感山水嚴謹的畫風，傅抱石破墨、破筆皴法的氣勢，陸儼少點線面皴法程式的趣味，張仃以書入畫，“帶燥方潤”、“不光而齊”的筆情墨趣，推陳出新探求，從而使得自己的傳統功力漸趨深厚；同時，他能行萬里路，走黃河、下長江，踏遍祖國名山大川，深入觀察研究，以大自然為師，師法造化，并將“師傳統”與“師造化”二者統一起來，終于找到了一種新的表現方法——“樹皮皴法”，進而創造出具有當代氣派、新藝術風格的作品。既發揚了傳統的精華，又把中國畫推向新的高度。  他的“樹皮皴法”是運用宋李唐的大斧劈皴，五代董源的解索皴，元代倪云林的折帶皴糅合在一起而成。既以北派為主，又以南宗為輔，形成用筆：粗筆大寫、剛而能柔、神完氣足；用墨：淋漓酣暢、渾厚華滋；用水：水墨交融、盡得自然；章法：講究虛實關系、知白守黑、陰陽開合、起伏回環、氣脈貫通，層層盡染而變化無窮。  中國傳統畫論有“畫留三分空，生氣隨之發”之說，而姚伯齊的畫做到了知白守黑；但是，這種空，即是白，也就是用光，其大膽程度大約占整個畫面的百分之二十，似乎達到了一個極限，非一般畫家所敢為之，從而使他的畫開境大、結構密、體積厚，把中國畫大開大合、大亂大整、大黑大白的氣勢推向極致，藝術效果是十分顯著的。  其實，“技進乎道。”他氣韻生動的焦墨山水畫突出了玄，一種黑，可以引申為深沉、靜默、超然的象征，一種生命的“至靜至虛”境界，這種哲學意識和審美意識是合乎道家老子“玄之又玄，眾妙之門”和儒家的“天人合一”的，也就是中國樣式的；然而，他的畫中，在龐大、堅實的黑制約下的白，一種以白的形式表現的物象，在陽光下體現的明暗、虛實的關系，處理得對比度大而強烈，意境深沉、博大，具有視覺沖擊力與震撼力；而且風格獨特，有別于沖和淡泊、中和之美的文人畫，具有沖突美、雄壯美，表現了振舉的民族精神和祖國以巨人的步伐跨越新世紀之氣概，一種崇高美的新畫風。  中國畫是講究“品”、講究“氣”的，他的畫，沒有甜俗的市井氣，也少了一些蕭散雅逸的書卷氣；然而，他的焦墨山水大氣磅礴、氣象萬千，既有廟堂之概，亦有現代氣息，懸諸大廳，當屬上乘也。                                2000年2月21日